Queerteoria, johon et enää pystynyt uskomaan? by Koivunen in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 6 insightful - 1 fun6 insightful - 0 fun7 insightful - 1 fun -  (0 children)

Samoin kuin Louhi, nimittäisin itseäni ehkä ennemmin entiseksi liberaalifeministiksi, tai sitten vain yleisfeministiksi. Radikaali- ja liberaalifeminismin välinen ero on itselleni selkeytynyt kunnolla vasta transdebattiin tutustuttuani.

Olen perehtynyt feminismiin ensimmäisen kerran ehkä vuonna 2008, jolloin luin Virginie Despentesin teoksen Kingkong-tyttö, joka käsittelee pornoa, prostituutiota ja raiskaamista esseenäkökulmasta. Despentes on itse työskennellyt pornon ja prostituution parissa, ja suhtautuu näihin positiivisesti, vaikka onkin joutunut raiskatuksi. Lisäksi Despentesin mukaan sukupuoliroolit ja patriarkaatti saavat kaikki, myös miehet, tuntemaan olevansa naisten tavoin "ansassa". Tuolloin nielin täysin Despentesin esittämät liberaalifeministiset väitteet näistä aiheista. Lisäksi tilasin ja luin pitkään Tulvaa (Naisasialiitto Unionin lehti), jonka näkökulma on kummasti siirtynyt aina vain queerliberaalimpaan suuntaan viimeisen kymmenen vuoden aikana (huipentumana Tero Kartastenpään päätoimittaja-aika ja valokuvat naisten genitaaleista lehden kannessa). Oletin, että feminismin sisällä on yhteinen konsensus siitä, että feminismi ei enää ole vain naisasiaa vaan jokin yleinen tasa-arvoliike, ja että prostituutio, porno ja kauneuskulttuuri voivat olla feministisiä jne. jne. En siis tajunnut, että toisen aallon feministejä tai radikaalifeministejä on yhä olemassa, ja että näiden liikkeiden "katoaminen" olisi yhteydessä 80-luvulla tapahtuneeseen uusliberalismin (ja sitä kautta queerteorian ja postmodernismin) nousuun.

Ajatukseni muuttuivat asteittain osittain henkilökohtaisten kokemusten, osittain feministisen keskustelun seuraamisen myötä. Joskus vuonna 2013 törmäsin erään radikaalifeministin blogiin, joka todella kolahti, vaikken vieläkään täysin ymmärtänyt radikaalifeminismin eroa muuhun feminismiin. Kuitenkin kyseinen bloggari piti useita vuosia hiljaiseloa. Samalla etäännyin asteittain Tulvan lukemisesta, sillä sen sisältö tuntui muuttuvan oudolla tavalla narsistiseksi oman navan kaiveluksi relevanttien naisasiakysymysten käsittelyn sijaan. Kaiken kaikkiaan minusta tuntui useita vuosia siltä, että feminismi on ollutta ja mennyttä, ja ettei asiallista feminististä keskustelua löytyisi mistään. Myöhemmin ollessani yliopistossa jouduin lukemaan kulttuurintutkimuksen kurssille Judith Butleria, ja kyllästyin valtavirtafeminismiin (sekä postmodernismiin ja poststrukturalismiin) lopullisesti. Samoihin aikoihin törmäsin em. bloggarin kautta Feminist Current -sivustoon, joka oli kuin raikas tuulahdus verrattuna liberaalifeministien hedonistisiin identiteettirunkkailuihin. Tuota kautta löysin Redditin sekä radikaalifeminismin suuret nimet. Henkilökohtaisessa elämässäni jouduin tuolloin kantapään kautta toteamaan olevani ehdottoman lesbo, ja ettei ihmisen seksuaalisuus ole "fluidia", oli tuo ajatus sitten miten trendikäs tai "woke" tahansa.

Yhteenvetona voisin todeta, että omalla kohdallani liberaalifeministinen seksiteollisuuden ja kauneuskulttuurin glorifiointi on saanut aikaan eniten vahinkoa ja henkilökohtaisia traumoja. Sukupuoli-identiteettikysymyksistä minulla ei ole juurikaan omaa kokemusta (olen harkinnut transitiota, mutten pidä sitä terveydellisesti kestävänä vaihtoehtona). Suhtaudun transkysymykseen terveen kriittisesti siinä missä kuka tahansa tällä palstalla, mutta itselleni se ei ole kaikkein tärkein naisasiaan liittyvä ongelmakohta.

"Sitten ylipäänsä se, miten vanha länsimainen henki-aine-ongelma on käännetty niin, että henki ylitttää aineen: ihmisen päänsisäinen sukupuolen kokemus fyysisen todellisuuden ja siihen ihmisen omaan kokemukseen (fantasiamaailmaan) on kaikkien muiden ympärillä sellaisenaan sopeuduttava."

Mielestäni ilmaiset tässä erittäin hyvin queerteorian ja muun postmodernin ajattelun suurimman ongelmakohdan. Uskon vakaasti, että tämän ajattelutavan valtava suosio liittyy siihen, että ihmisten elämä on kirjaimellisesti siirtynyt hengen tai tekstin tasolle eli internetiin, jolloin materiaalinen eli internetin ulkopuolinen todellisuus on jäänyt toissijaiseksi.

Transaktivistien näkemys syistä, joiden vuoksi nuorten naisten hakeutuminen transhoitoihin on lisääntynyt räjähdysmäisesti by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 6 insightful - 1 fun6 insightful - 0 fun7 insightful - 1 fun -  (0 children)

Luin taannoin saksankielisen tieteellisen artikkelin, jossa todettiin, että sukupuolidysforia on alle kymmenvuotiailla yleisempää poikien kuin tyttöjen keskuudessa, mutta tuosta iästä eteenpäin tyttöjen dysforiadiagnoosit lisääntyvät reippaasti, eli tilanne kääntyy päälaelleen. Artikkelissa ehdotettiin, että tämä johtuu siitä, että pienten poikien on vähemmän sallittua leikkiä tyttöjen leikkejä kuin pienten tyttöjen poikien leikkejä (paha, paha "tomboy-kulttuuri"). Tytöillä taas transidentiteettien yleistyminen tapahtuu usein juuri puberteetin käynnistyttyä (jolloin myös seksuaali-identiteetti "käynnistyy" sukupuolihormonien myötä, mikä voi aiheuttaa ahdistusta erityisesti seksuaalivähemmistöön kuuluvilla tytöillä). Kumpikin näistä selityksistä kuulostaa minusta huomattavasti uskottavammalta kuin epämääräiset selitykset "voimakkaasta transmisogyniasta" (joka on todellisuudessa homofobiaa, kaverillesi tiedoksi <3) tai "tiedon lisääntymisestä".

Lisäksi tuo "tiedon lisääntyminen" tarkoittaa käytännössä transsomejulkkisten, kulttimaisten nettiyhteisöjen ja lääkefirmojen teettämien huuhaa-tutkimusten vaikutuksen lisääntymistä - ja tiedämme kaikki, että näillä toimijoilla on omat intressinsä asian suhteen. Todellisuudessa transsukupuolisuuden biologisia syntymekanismeja ei tunneta, eikä voida täysin luotettavasti ennustaa, ketkä "translapsista" pitäytyvät identiteetissään vielä aikuisiällä (usein indikaattorina on voimakas kehodysforia pelkän oman sukupuoliroolin hylkimisen sijaan). Joitain vuosia sitten tämä tieto tutkimuksen vähäisyydestä oli myös Trasekin sivujen infopaketeissa, en tiedä onko enää.

Mikä kaikki naiseudessa on nykyään niin vaikeaa, että yhä useampi identifioituu muunsukupuoliseksi tai lähtee transhoitoihin? by Koivunen in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

Yhtenä villinä veikkauksena somemaailman ja nettipornon luoma käsittämätön naiskuva, sekä lisäksi kaiken maailman someahdistelijat, jotka saavat pökköä pesään em. ilmiöistä.

Kaikki ''menkalliset'' eivät ole naisia🩸🩸🩸 by keksula in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

Ketjun kirjoittajan purkaus kumpuaa selvästi pahasta olosta. Oletan, että hän on aikamoisen nuori, ja tunnen kyllä sääliä häntä kohtaan. Pännii todellakin se, että näin ajatteleville nuorille naisille ei ole tarjolla välineitä ymmärtää mistä heidän paha olonsa oikeasti kumpuaa. Ainoaksi ratkaisuksi jää transideologia, joka, kuten sanoit, vain ruokkii sekä oireilua että sen aiheuttajaa.

Toisaalta välillä risoo sekin, että transideologiassa korostetaan yksilön subjektiivisia tunteita yli kaiken muun. Esimerkiksi tämän ketjun ydinviesti on se, että jollekulle tulee paha mieli (= "vitusti dysforiaa") siitä, että häntä muistutetaan anatomiastaan. Tätä kirjoittaja yrittää perustella termein ja teorioin joita ei edes ymmärrä. Ärsyttää, että tällaiset suoraan sanottuna keskenkasvuiset ja ajattelemattomat tunteenpurkaukset saavat paitsi palstatilaa somessa, myös olemassaolon oikeutuksen transideologiasta. Ikuisen ymmärtämisen sijaan transnuorille tekisi ihan hyvää se, että asiat ilmaistaisiin heille suoraan ja kunnolla kyseenalaistettaisiin heidän ajatteluaan, sillä tätä he eivät transkuplassa todellakaan tule kokemaan.

Aalto Yliopisto haluaa ihmisten tietävän, mitkä heidän alumnien ''pronomonit'' on (maximum woke) by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 3 fun5 insightful - 2 fun6 insightful - 3 fun -  (0 children)

Kärsivätköhän nämä pronomini-ihmiset siitä, kun suomeksi kukaan ei käytä heidän pronominejaan?

Kuinka haikea ajatus :'( Ehkä he keksivät muita tapoja korostaa itseään, onhan meillä nämä luontoaiheiset sukupuolineutraalit nimet.

Googlasin muuten huvikseni, missä muissa kielissä on sukupuolineutraalit pronominit:

https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_languages_by_type_of_grammatical_genders

Sain myös selville, että on olemassa tieteenala nimeltä LGBT-lingvistiikka :D

Transaktivistit jatkuvasti vääntelevät ja manipuloivat Euroopan ulkopuolisten kulttuurien sukupuolikäsityksiä oman agendan ajamiseen 😬 by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

Esimerkiksi hijrojen kohdalla koko yhteiskunnan logiikka on juuri sitä tasoa, että "koska et osaa olla mies oikealla tavalla (= hetero), sinun tulee ryhtyä naiseksi (= siirtyä sosiaalisesti alempaan "kastiin")". Sama toistuu tietääkseni monissa näistä kulttuureista. Tässä ei todellakaan ole mitään edistyksellistä.

Eikä ole länsimaisessa muunsukupuolisuuden käsitteessäkään, sillä se ylläpitää sukupuolirooleja ihan yhtä lailla. ("Koska et osaa olla nainen oikealla tavalla (= sinulla on lyhyet hiukset ja suosit kauluspaitoja), et voi mitenkään olla oikea nainen, sinun täytyy olla vähintään muunsukupuolinen. Tunnusta identiteettisi! Irtaudu sisäistetystä transfobiasta!").

Entäpä sitten Iranin lainsäädäntö, jossa homoja pakotetaan transitioitumaan kuolemantuomion uhalla, ja jossa sukupuolenkorjausleikkauksia tehdään eniten koko maailmassa? Tämähän vasta onkin "queer" ja "woke". Hieman eri asia kuin kolmannen sukupuolen käsite, tosin, mutta syntynyt samasta logiikasta.

Kesällä kirjattiin ensimmäinen transihmiseen liittyvä henkirikos Suomessa, kun transnainen puukotettiin – tällaista väkivaltaa he kohtaavat: "Tämähän on vain jäävuoren huippu" by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

MTV Uutiset Live tapasi Trasek ry:n hallituksessa istuvan ihmisoikeusaktivisti Kasper Kivistön Helsingin Kaapelitehtaalla, jossa järjestettiin Pride-viikon kunniaksi konsertti. Trasek on valtakunnallinen yhdistys, joka ajaa sukupuolivähemmistöjen perus- ja ihmisoikeuksia.

Kivistö muistuttaa, että transihmisten kohtaama väkivalta ei ole aina näkyvää.

– Esimerkiksi terveydenhuollon puolella on henkistä väkivaltaa. Sitten on väkivallan uhkaa, mikä tietenkin kohdistuu mitä tahansa vähemmistöä kohtaan Suomessa.

Otsikosta olisi voinut saada kuvan, että kesällä tapahtunut henkirikos olisi pientä transihmisten arjessa. Mitä on tämä "henkinen väkivalta"? Perustuuko kommentti väkivallan uhasta tosielämän tutkittuun tilanteeseen vai intersektionaalisen feminismin teoreettiseen viitekehykseen, jossa transihmiset ovat sorretuista sorretuin ihmisryhmä?

Marraskuussa pidetään kansainväinen transihmisten muistopäivä, jolloin muistellaan henkirikoksen uhriksi joutuneita transihmisiä lukemalla heidän nimensä ääneen. Pelkästään viime vuonna henkirikoksen uhriksi joutuneita transihmisiä oli maailmassa 331.

– Tämähän on vain jäävuoren huippu. Nämä ovat ainoastaan varmat tapaukset, joita maailmalla saadaan tilastoitua. Monessakaan maassa ei ole keinoja tilastoida näitä. On tosi tärkeä hetki joka vuosi lukea ihmisten nimet ääneen, koska heistä jokainen on henkilö eikä numero.

Miten transihmisiin kohdistuneet rikokset tulisi tilastoida oikein, jos heidät kuitenkin tulisi transaktivistien mukaan kategorisoida aina pelkästään "miehinä" ja "naisina"? Rikoksia tehneitä transnaisia on kyllä maailmalla tilastoitu ja uutisoitu naisina ("transwomen are women!!!"), ja heidän on jopa todettu tekevän rikoksia miehille tyypilliseen tapaan. Tämä puolestaan häivyttää sukupuolittunutta rikollisuutta ja väkivaltaa, jos tilastointia ei suoriteta syntymäsukupuoleen perustuen.

Transnainen kuoli puukotuksen uhrina Vantaan Hakunilassa kesäkuussa. Henkirikos nosti keskusteluun seksuaalivähemmistöihin kohdistetun väkivallan sekä sen, kuinka uhri olisi pitänyt julkisuudessa määritellä.

Puukotuksen käsittely poliisissa ja julkisuudessa kaihertaa yhä Trasekin hallituksen jäsenen Kasper Kivistön mieltä. Puukotus oli Suomessa ensimmäinen tilastoitu transihmiseen kohdistunut henkirikos.

– Poliisi ja media sukupuolitteli väärin ja merkitsi tämän kahden miehen välisenä tapahtumana, kun toinen osapuoli oli transihminen. Jos läheiset ja yhteisö eivät olisi olleet skarppina ja nostaneet mekkalaa, emme olisi tästäkään kuulleet.

Poliisi kertoi julkisuuteen kohun noustua, että henkirikoksesta ei ollut alun perinkään tarkoitus tiedottaa, eikä kaikista henkirikoksista muutenkaan aina tiedoteta. Kun poliisi tiedotti tapauksesta myöhemmin, transnainen luokiteltiin tiedotteessa mieheksi hänen virallisen sukupuolensa perusteella, eli henkilötunnuksen mukaisesti.

Ensinnäkin, miltä näyttävät oikeasti tilastot murhatuista transihmisistä esimerkiksi Euroopassa? 331 murhattua maailmanlaajuisesti ja Suomen ensimmäinen murhattu transnainen ei kuulosta paljolta(*. Tosiasia on, että suurin osa väkivallan uhriksi joutuvista transihmisistä on kolmannen maailman prostituoituina työskenteleviä transnaisia.

Toiseksi, Kivistö saa transnaisen murhan tiedottamisesta käydyn älämölön kuulostamaan siltä, että läheiset ja transaktivistit yhdessä ajoivat asiaa, mikä ei ole totta.

EDIT: Tänä vuonna pelkästään Ranskassa 122 naista on kuollut miesten käsissä. Tämä on karkeasti yli kolmasosa kaikista viime vuonna koko maailmassa surmatuista transihmisistä. Ranskan väkiluku on 67,081,000 ihmistä. Koko maailmassa elää noin seitsemän miljardia ihmistä.

Transaktivistien näkemys syistä, joiden vuoksi nuorten naisten hakeutuminen transhoitoihin on lisääntynyt räjähdysmäisesti by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

Vai on "tomboy-kulttuuri" ongelma heidän mielestään. Mutta tämä ideologia ei ole seksistinen, ei sitten lainkaan...

"Nuorille tarjotaan vaihtoehtoja olla mitä ja ketä he HALUAVAT" -> Ai, minä kun luulin että kyse ei ole haluamisesta vaan jostain ihan muusta, kuten esimerkiksi dysforia-nimisestä mielenterveyden ongelmasta.

EDIT: Huomatkaa, että tämä kirjoittaja toistaa tasan saman argumentin eri tavoin ilmaistuna ("transsukupuolisten määrän lisääntyminen johtuu suvaitsevaisuuden ja tiedon lisääntymisestä") viisi kertaa. Mitä mahtavia perusteluja...

Tuija Siltamäki: Yhdenvertaisuus on niin tärkeä tavoite, ettei sitä pidä edistää puolitotuuksilla, pseudotieteellä ja pakottamalla, vaan vapaudella by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 5 insightful - 2 fun5 insightful - 1 fun6 insightful - 2 fun -  (0 children)

Mielenkiintoinen kirjoitus, joka ei itsessään koske feminismiä, vaan antirasismia, mutta jonka ajatuksia akateemisesta vapaudesta voi soveltaa moneen:

"Heinäkuussa nimiä kerättiin kansalaisaloitteeseen, jonka mukaan "antirasistista strategiaa" tulisi opettaa yhteiskunnallista valtaa käyttävien ammattien koulutuksissa. Näihin kuuluvat esimerkiksi opetusalat, virkavalta ja terveydenhuolto. Aloitteen on allekirjoittanut pian 20 000 ihmistä. He haluavat, että valtio säätäisi lain, jossa oppilaitokset velvoitettaisiin opettamaan antirasistisia strategioita.

Minusta se on aika kauhistuttavaa.

Ei siksi, että antirasismissa olisi jotain kamalaa, vaan siksi, että niin moni antaisi valtion määrätä, mitä oppilaitoksissa tehdään.

Suomessa korkeakouluilla on laaja autonomia. Se perustuu lakiin, ja sen tarkoitus on estää poliitikkoja sekaantumasta yliopistojen ja ammattikorkeakoulujen toimintaan. Samalla se suojelee niitä poliittisilta pyrkimyksiltä.

Miettikää, mikä soppa syntyisi, jos perussuomalaiset ajaisivat aloitetta, jossa vaadittaisiin korkeakouluihin isänmaallisuuden opintokokonaisuuksia!"

''Miks terffit yrittää kieltää transihmisten olemassaolon?😔😢'' by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 5 insightful - 1 fun5 insightful - 0 fun6 insightful - 1 fun -  (0 children)

Niinpä. On ihan hurjaa ajatella, miten paljon nuoret ylipäätään viettää aikaa somessa! Tietenkin omana teiniaikanani nettiä ja tietokoneita käytettiin, mutta koska ei ollut älypuhelimia tai yleensä edes läppäreitä, some ei ollut hallitsemassa kaikkea vapaa-aikaa, vaan elämää oli tietokoneiden ulkopuolellakin. Nykyään oikea elämä tuntuu olevan sivuseikka somemaailman rinnalla.

Sitten kun tytöt Instan naiskuvasta ahdistuttuaan törmäävät esimerkiksi FTM-transtubettajien kanaviin, joilla markkinoidaan (tositv:stä tutulla tuhkimotarinaformaatilla ennen ja jälkeen -kuvineen) toivoa siitä, että naiseuden paineista voidaan päästä eroon, soppa onkin valmis.

Aiheeseen osin liittymättä: Törmäsin taannoin Youtubessa hyvin pitkästä aikaa yhteen brittiläiseen FTM-transtubettajaan, joka omien sanojensa mukaisesti aloitti hormonihoidot (muistaakseni vielä alaikäisenä) vain noin kuukausi sen jälkeen, kun oli hoksannut olevansa trans. Ihmettelin sitä, että kyseinen tubettaja tekee edelleen videoita eikä ole katunut ratkaisuaan. Sitten tajusin, ettei hänellä olisi oikeastaan mahdollisuutta katua - ensinnäkin julkisuuden ja yhteisön paineiden vuoksi, mutta myös taloudellisista syistä. Hänen ja hänen kumppaninsa Tube-kanavilla on ymmärtääkseni ihan mukavasti seuraajia, minkä vuoksi osa hänen toimeentulostaan muodostuu transnarratiivin esittelystä - ihan kuin monilla "instabeibeillä" oma keho on valjastettu somen kautta rahan tekemiseen. Toivon tietenkin, että kyseinen henkilö on pitäytynyt identiteetissään siksi, että kokee ratkaisunsa aidosti oikeaksi. Toivoisin kuitenkin myös, että nuoret ymmärtäisivät, millaisia motiiveja erilaisten sometuotteiden taustalla piilee; vaikka jokin voi vaikuttaa vaihtoehdolta valtavirtakulttuuriin nähden, se ei sitä läheskään aina ole.

"Koskaan ei tiedä, kuka työyhteisössä pitää sisällään painavaa salaisuutta" – Ossian Rajala, 26, kertoi sukupuolestaan työpaikallaan ja hengittää nyt vapaammin (identiteetit työelämässä, osa 2) by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

joskin olen ymmärtänyt, että ainakin nykyään lääkärit kiertävät lakia steriiliyspakon kohdalta surutta, ja lopultahan transhoidot joka tapauksessa aiheuttavat steriiliyden, jos jatkaa hoitopolkua tarpeeksi pitkälle

Vielä joitain vuosia sitten Trasekin infoesitteissä kerrottiin että tuo steriiliysasia kuitataan Suomen byrokraattisessa prosessissa sillä, että henkilö on käyttänyt hormonihoitoa tietyn määrän aikaa (alle vuoden/joitain kuukausia?). Eli mitään sellaista "pakkosterilointia", jossa henkilö joutuu leikkauksellisesti poistattamaan sukusoluja tuottavat elimet ei ole ollut ainakaan hetkeen, eikä alapääkirurgiaa vaadita. Tästä syystä Suomessa on myös ollut tapaus, jossa miehen hetun omannut henkilö on synnyttänyt.

Ylipäätään tämä äläkän nostaminen "pakkosteriloinnista" ottaa päähän. Steriiliysvaatimus on laissa sen vuoksi, että se on luotettava tapa mitata, onko henkilö käynyt läpi sukupuolenkorjausprosessin eli ottanut vastaan hormonihoitoa (ks. yllä). Jos transihmiset eivät lähde korjaamaan sukupuoltaan eli transitioidu sukupuolesta toiseen, miten he oikein ovat trans saati oikeutettuja vastakkaisen sukupuolen hetuun? Historiallisesti pakkosterilointeja suoritettiin leikkauksin, joissa pääsääntöisesti mielenterveysongelmaisilta, vammaisilta tai etniseen vähemmistöön kuuluvilta NAISILTA poistettiin kohtu heidän, heidän miestensä tai heidän huoltajiensa näennäisellä suostumuksella. Monet steriloidut eivät tienneet mihin paperiin nimensä laittoivat, esimerkkinä lukutaidottomat romaninaiset. Eli operaatio tehtiin vastoin heidän parempaa tietoaan ja aitoa suostumustaan ("pakko-"). Kuvittelisin, että kaikki transprosessiin lähtijät tietävät kyllä nyky-Suomessa hoitojen vaikutuksesta hedelmällisyyteen (lukuun ottamatta alaikäisiä, joita hoitoihin tuuppaavat juuri pakkosteriloinneista möykkäävät transaktivistit). Lisäksi heillä on oikeus hedelmällisyyshoitoihin ja tallettaa sukusolujaan ennen transitiota, eli millä tavalla Suomen valtio estää transihmisiä lisääntymästä?!

Yhdessä naispuolisesta transihmisestä kertovassa jutussa kerrottiin, että hän oli yhtenä päivänä huomannut olevansa mies.

Eräänä päivänä vain heräsin, ja kappas! :D (Mitä tulee sanavalintoihin, myös "ymmärtänyt olevansa trans" olisi vielä ehkä ok.)

Oliver Lindqvist ostaa seksiä ja saa siitä iloa – vammaisten seksuaalioikeuksissa yhä parannettavaa, sanoo seksuaaliterapeutti by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Mielestäni myöskään tuo "avustettu seksi" ei ole ongelmatonta työntekijän oikeuksien kannalta, vaikka ikäväähän se on että seksuaalisuus ei ole itsestäänselvyys.

Samaa mieltä. Asiasta käytiin vielä joku vuosi sitten vääntöä, mutta ilmeisesti se on saatu hyväksytettyä työntekijäpuolella. Kyseessä on kuitenkin työnantajan ja työntekijän välinen suhde, jossa työnantajalla on valtaa, oli hän vammainen tai ei. Avustajat ovat usein nuoria opiskelijoita, jotka tarvitsevat lisätuloja selviytyäkseen, ja vaikka avustajantyötä tekisi kokopäiväisesti, ei siinä millekään koville palkoille pääse. Tässä tilanteessa voi miettiä, kuinka helppoa esimerkiksi nuoren opiskelijan on kieltäytyä seksiin avustamisesta, ja voisiko avustettavienkin joukossa olla sellaisia, jotka saattaisivat käyttää tätä asiaa hyväkseen.

Muutenkaan maksullista seksiä ei mielestäni voi pitää koskaan "täysin vapaaehtoisena"; jos se olisi sitä, miksi siitä sitten maksetaan?

Miksi transihmiset pelkäävät niin paljon tulla muistutetuiksi vanhasta minästään? by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Tämän vuoksi jonkinlainen portinvartijuus onkin lääkäreiltä ainut oikea tapa toimia. En ole itsekään kokonaan sukupuolenkorjaushoitoja vastaan ihan vain yksilön- ja mielipiteenvapauden nimissä. Hoitojen toimivuuteen vaikuttaa yksilön taustan lisäksi myös niiden onnistuneisuus, jota liioitellaan mielestäni liian usein:

Maaliskuussa 2015 Muurinen oli juuri toipumassa viimeisestä leikkauksesta, jossa hänen sukupuolensa korjattiin naisesta mieheksi. Takana oli kymmenkunta leikkausta.

Viimeisessä leikkauksessa hänelle rakennettiin ihan oikea, toimiva penis ja kivespussit reidestä otetusta ihosta.

Hoitojen raskaus ja komplikaatiot tulevat linkitetyssä artikkelissa esille, mutta niiden lopputulos esitetään silti vaivan arvoisena, mikä ei valitettavasti läheskään aina pidä paikkaansa. Reiden ihosta rakennettua ihoputkea ei mielestäni voi nimittää "ihan oikeaksi" tai "toimivaksi" penikseksi. Nykylääketiede ei voi tehdä naisesta miestä tai päin vastoin. Mielestäni on todella vastenmielistä, että dysforiasta kärsiville markkinoidaan systemaattisesti unelmaa, jonka saavuttaminen ei ole mahdollista.

Aalto Yliopisto haluaa ihmisten tietävän, mitkä heidän alumnien ''pronomonit'' on (maximum woke) by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 4 insightful - 3 fun4 insightful - 2 fun5 insightful - 3 fun -  (0 children)

Twitterissä kuultiin eilen miten äärimmäisen loukkaavaa ja rasistista on kysyä taksikuskilta hänen juuristaan. Minusta menee vielä hippusen pidemmälle kysellä pitäisikö häntä kutsua herraksi, rouvaksi vaiko joksikin muuksi.

:D

Torstai-illan kevennys: suomalaisten transaktivistien piirtämää ''anti-terf'' sarjakuvaa😌 by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Feminismi on alun perin tarkoittanut NAISasialiikettä. Miksi naisilla ei saisi olla omaa liikettä, joka keskittyy vain meidän asiamme ajamiseen?

Nykyään feminismin merkitys vaikuttaa olevan "yleinen tasa-arvoliike, joka pyrkii poistamaan kaiken mahdollisen sorron maailmasta" (aka tämän sarjiksen "Glad to have another fighter misogyny, racism, transphobia..."). Jos naisasiaan keskittyvä (ja siten muutakin kuin liikkeen sisäistä tappelua ja narsistista identiteettirunkkaamista aikaansaava) radikaalifeminismi on jonkun mielestä "bullshit-feminismiä", niin voi voi. Tämän vuoksi nimitän itseäni mieluummin naisasianaiseksi kuin feministiksi.

Siitä, että sarjakuvaskenessä on tällainen meno, en ole lainkaan yllättynyt (terkuin aikoinaan kuvislukion käynyt).

Kesällä kirjattiin ensimmäinen transihmiseen liittyvä henkirikos Suomessa, kun transnainen puukotettiin – tällaista väkivaltaa he kohtaavat: "Tämähän on vain jäävuoren huippu" by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Sillä välin Hesarissa:

Kolmekymmentävuotiaan miehen epäillään tappaneen Granlundin kesäkuussa tämän kotona Vantaalla. Motiivia ei ole kerrottu julkisuuteen, mutta transyhteisössä pelätään, että kyseessä oli transfobinen henkirikos.

Vantaan poliisi ei tiedottanut rikoksesta välittömästi.

”Vasta yli kuukausi surman jälkeen se tiedotti, että mies oli tappanut miehen riidan päätteeksi. Lehdistö uutisoi tapauksesta samalla tavalla, ja jäi transaktivistien vastuulle vaatia virheen korjaamista myös lehdistä”, [Anna] Harjuvaara sanoo.

[Panda] Erikssonin mukaan se, että viranomaiset ja lehdet sukupuolittivat uhrin väärin, on sekä loukkaavaa että vaarallista.

”Se antaa viestin, että on OK pitää ja kohdella transnaisia miehinä. Transnaisilla on tutkitusti suuri riski joutua trans- ja homofobisen väkivallan ja henkirikosten uhreiksi”, Eriksson sanoo.

Tässäkin transaktivistit esitetään suurina oikeuden esitaistelijoina, vaikka tapaus tuskin edes oli viharikos vaan kyse oli, kuten sanoit, MIEHEN HARJOITTAMASTA perheväkivallasta. Todellisuudessa transaktivistit hyökkäsivät somessa jopa uhrin perhettä vastaan.

Samaisesta Hesarin jutusta:

”Moni kauhistelee sitä, miten Venäjällä kohdellaan homoseksuaaleja, mutta kyllä täälläkin seksuaalivähemmistöjen asema on monissa yhteisöissä hyvin tukala. Esimerkiksi päihteitä käyttävien romanien keskuudessa homofobinen väkivalta on hyvin yleistä ja homoina kaapista tulleita on hakattu, vedetty auton perässä ja ammuttu”, [Linda-Maria] Roine sanoo.

Identiteettipolitiikka ja ''sorto-olympialaiset'' queer-piireissä by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

En halua vähätellä kenenkään ongelmia, mutta identiteettipolitiikka on monelle suht-hyväosaiselle ihmiselle vain keino saada oma ääni kuuluviin. Ja tottakai kaikki haluavat, että heitä kuunnellaan. Mutta kuten sanoin, tässä on vaarana se, että oikeasti marginaalissa elävät jäävät sinne marginaaliin.

Lueskelin piiiitkästä aikaa Naomi Kleinin No Logoa (2000), joka käsittelee kriittisesti myös identiteettipolitiikkaa. Jätän tähän paljon kertovan sitaatin teoksesta (suom. Liisa Laaksonen ja Maarit Tillman):

Ihmettelen vain, miksi me Pohjois-Amerikan kulttuurisoturit emme koskaan kunnolla käsitelleet tiettyjä kysymyksiä. Köyhyys ei juuri askarruttanut meitä. Totta kai aina välillä ristiretkillämme eri ismejä vastaan joku veti esiin luokkajaon ja tunnollisesti me lisäsimme sen kulloiseenkin syytöslistaan. Kritiikkimme kohdistui kuitenkin naisten ja vähemmistöjen huonoon asemaan vain valtarakenteiden sisällä, ei talouselämän lakeihin noiden rakenteiden takana. Mutta "köyhien syrjintää" (ilmaisimme käsityksemme vääryyksistä yleensä jonkin ilmiön syrjintänä) ei voinut poistaa muuttamalla tarkastelutapaa, kielenkäyttöä eikä tarkkaan ottaen edes ihmisten käytöstä. Identiteettipolitiikka edellytti tiettyä vaurautta.

Klein viittaa pohjoisamerikkalaisilla yliopistokampuksilla 80-90-luvulla käytyihin "kulttuurisotiin". Noiden sotien tuotetta ovat nyky-Suomessakin käytävät identiteetti- ja intersektionaalisuuskeskustelut (mm. liberaalifeminismi, queerteoria). Ei ole valitettavasti mikään ihme, jos oikeasti marginaalissa olevien elämä ei muutu identiteettipolitiikan seurauksena, sillä identiteettipolitiikka ei kaikessa yksilökeskeisyydessään, abstraktiudessaan ja luokkatiedottomuudessaan ole alun perinkään soveltunut tosielämän sortavien rakenteiden muuttamiseen.

Torstai-illan foliohattuilua: Kuka hyötyy transideologian rahoittamisesta suurilla summilla? by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Transideologia on hyvä rahasampo, sillä se on tällä hetkellä erityisesti nuorison suosiossa - kauppamiesten tulee aina hoksata, mikä on minkäkin nuorisosukupolven "in-juttu" ja hyödyntää sitä. Näin saadaan haaviin uusi sukupolvi uskollisia kuluttajia, myös niin kutsutuista vastakulttuureista. Postmodernia identiteettipolitiikkaa on ollut helppo käyttää brändi- ja viihdekeskeisen kulutuskulttuurin hyväksi jo sen alkuajoista lähtien, sillä identiteettipolitiikka on keskittynyt kulutuskulttuurin tavoin representaatioon: Siihen, miltä asiat näyttävät (onko vähemmistö X oikein edustettuna viihdetuotteessa Y), ei siihen miten ne todella ovat (rakenteiden haastaminen ja muuttaminen). Transidentiteeteistä on someaikakaudella tullut henkilöbrändäyksen muoto.

Transihmisten kuolleet nimet kummittelevat — yliopistoissa ei haluta vaihtaa vanhoja käyttäjätunnuksia, vaikka se olisi mahdollista - Jyväskylän Ylioppilaslehti by keksula in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 4 insightful - 1 fun4 insightful - 0 fun5 insightful - 1 fun -  (0 children)

Yliopiston käyttäjätunnus, jolla kirjaudutaan kaikkiin yliopiston palveluihin, muodostettiin tämän nimen perusteella. [...] Vaikka ulkopuolinen ei voi käyttäjätunnuksen nimilyhenteestä suoraan päätellä sukupuolta, transihmisillä vanhaan nimeen liittyy Nousiaisen mukaan usein paljon traumataakkaa ja psyykkistä kuormitusta, joka voi vaikuttaa työkykyyn.

Muille näkyvän nimen voi kyllä muuttaa muuttamatta itse tunnusta, ja tunnuksen näkee yleensä vain henkilö itse:

Tietotekniikkapalveluissa [Itä-Suomen yliopistossa opiskelevan Frans] Silvennoisen ongelmaan suhtauduttiin aluksi vähättelevästi. Hänelle sanottiin, ettei kukaan näe, millä tunnuksella hän kirjautuu palveluihin. Ratkaisuksi tarjottiin myös opiskelijasähköpostin lähettäjän nimen vaihtoa ilman, että vanhan nimen sisältävä sähköpostiosoite muuttuu.

”Minulle sanottiin, että eihän kukaan sähköpostiosoitetta katso, vaan lähettäjän nimeä.”

Omassa opinahjossani käyttäjätunnukset on myöskin muodostettu jollain kryptisellä kaavalla opiskelijan etunimistä ja sukunimestä. Opiskelijan nimeä tunnus muistuttaa hädin tuskin, esimerkiksi omassani näkyy etunimistäni vain ensimmäiset kirjaimet. Niinpä naiivisti arvelin, että jospa Jyväskylässä tunnus vastaa henkilön koko (entistä) nimeä, joka vieläpä näkyy koko muulle yliopistolle, mutta eipä tietenkään. Tunnus on kaikissa korkeakouluissa vain väliaikainen nimimerkki, joka tuskin kiinnostaa muita opiskelijoita lainkaan.

Ihmisellä on, kuten sanoit, oltava todella isoja ongelmia itsensä kanssa, jos omien vanhojen etunimien alkukirjaimien vilahtaminen vain itselle, ei edes muille, saa aikaan täyden posttraumaattisen stressireaktion. Ymmärtäisin tämän, jos joutuisi joka kerta naputtelemaan näytölle väkivaltaisen ex-aviopuolison sukunimen, mutta kyse on HENKILÖSTÄ ITSESTÄÄN. On sydäntä särkevää, että Nousiainen vertaa omaa entistä minäänsä "ahdistelijaan".

Kuka on "oikeasti" trans? by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Lisäksi mietin seuraavaa: Onko olemassa mitään muuta kroonista mielenterveydellistä ongelmaa, jonka ajatellaan parantuvan pysyvästi somaattisella hoidolla, vieläpä aina samalla hoitomenetelmällä yksilöstä riippumatta? Ymmärtääkseni miltei kaikkien mielenterveysongelmien hoidossa tärkeintä on se, että sairaus saadaan niin hyvään hoitotasapainoon yksilöllisillä elämäntapamuutoksilla, terapialla ja mahdollisella somaattisella hoidolla, että se ei jatkuvalla oireilullaan haittaa henkilön jokapäiväistä elämää. Onko esimerkiksi muista kehonkuvahäiriöistä, kuten syömishäiriöistä, edes mahdollista parantua pysyvästi?

Kolumni | Netflixin esittämä elokuva 11-vuotiaiden tyttöjen twerkkaamisesta raivostutti ihmiset, jotka eivät edes aio katsoa elokuvaa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Liberaalia gaslightingia Hesarin tapaan. Mieskolumnisti rantauttaa Jenkeistä Suomeen linjauksen, jossa Cuties-elokuvasta (ransk. Mignonnes) järkyttyneet ovat vain konservatiiveja, joilla on "omat agendansa":

Ensimmäisenä raivostuivat Yhdysvalloissa konservatiiviset tahot, joiden tavoite on moraalipaniikin lietsominen. He eivät ole kiinnostuneita elokuvasta vaan siitä, että pääsevät osoittamaan, miten ryvettyneessä maailmassa elämme. Katsokaa nyt: Netflix julkaisee elokuvan 11-vuotiaiden tyttöjen twerkkaamisesta! Kuin kyse olisi tosi-tv-viihteestä. Monissa kommenteissa ei edes mainita, että elokuva on ranskalainen taide-elokuva.

Aivan kuin elokuvan alkuperämaa tai lajityyppi tekisi pedofiilisen sisällön tuottamisesta jotenkin hyväksyttävää? Tai että kritisoivilla tahoilla olisi aina oltava jokin koira haudattuna, eli ettei elokuvan sisällöstä voi olla järkyttynyt muuten? Eivätkö ketkään konservatiivit voi oikeasti välittää lasten hyvinvoinnista? Tai ketkään muut tahot kritisoida elokuvaa?

Pohdin myös elokuvaa katsoessa, olisiko lasten seksualisoinnin kritiikki ja epämukava olo saatu perille vähemmilläkin lähikuvilla kahdessa tanssikohtauksessa.

Niinpä niin... Pohditkohan ollenkaan sitä, että elokuvassa esiintyvät tytöt ovat ihan oikeita lapsia, jotka ovat joutuneet esittämään nuo kohtaukset ihan oikeasti? Tai että nuo kohtaukset jäävät pyörimään nettiin heidän loppuelämäkseen?

Tanssija Tiia Kasurinen laittautuu kolme tuntia saavuttaakseen hypernaisellisen Kardashian-hahmon – teos on ajankuva internetin synnyttämistä ”naiskyborgeista” by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Tuntuu, että tällä hetkellä on muotia antaa krediittiä transnaisille esim. juuri tän hyperfeminiinisen lookin valtavirtaistamisessa, etenkin jos halutaan korostaa että "katsokaa, minä olen woke ja tiedostava ja osaan kumarrella oikeaan suuntaan kaikista suurimmille altavastaajille (= transnaiset)".

Hyvesignalointia tämäkin.

Vaikken Kardashianeista sun muista välitäkään, on jotenkin hupsua miten heiltä viedään tuossa artikkelissa kokonaan krediitti heidän aikaansaamastaan valtavasta instabeibeilmiöstä, niin kammottava kuin se onkin (miehet tekivät tämänkin ennen naisia ja vieläpä paremmin!).

Toisaalta on ihan totta, että "Instalookilla" on juurensa trans- ja dragkulttuurissa (esim. contour meikkitekniikkana, toppaukset sun muut), mikä ehkä kertoo omaa kieltään sekä Instakulttuurin että transideologian niin kutsutusta edistyksellisyydestä/feministisyydestä. Eli naiset ottavat (homo)miehiltä mallia siitä, miten näyttää oikealta naiselta.

Ote Henri W:n kirjoituksesta Kehrääjässä/ Onko työnantajalla velvollisuus puolustaa työntekijän ''identiteettiä''?🤔 by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Koska olen "sateenkaareva" (= homoseksuaali), voin ehkä kommentoida tätä ihan henkilökohtaisesta näkökulmasta: En itse ottaisi asiaa millään lailla esille työpaikallani, opinahjossani tai varsinkaan jossain töiden asiakastapaamisissa. Kuten useammat aiemmat kommentoijat ovat jo maininneet, se ei kuulu työpaikalle. Töissä tehdään töitä, oppilaitoksissa opiskellaan, ja aivan muilla meriiteillä tulisi olla noissa yhteyksissä merkitystä. Henkilökohtaisesti kokisin asian (ja olen saanut kokeakin) nolona. Suoranainen syrjintä ja työpaikkakiusaaminen on sitten asia erikseen, ja sitä yrityksissä on hyvä kartoittaa säännöllisesti. Mielestäni on perusteltua, jos esimerkiksi autistisille henkilöille järjestetään mahdollisuus työskennellä eri tavalla kuin muille, mutta tämä onkin jo aivan toinen keskustelu.

En tiedä, missä kirjoituksen Henri mahtaa olla töissä, mutta luin pride-viikkoon liittyen jutun ainakin eläkeyhtiö Varman yhdenvertaisuuskäytännöistä. Siellä tämä tarkoittaa kai ennen kaikkea unisex-vessoja ja sukupuolineutraaleja nimikkeitä.

Yritysten ensisijainen tehtävä markkinataloudessa on tuottaa voittoa osakkeenomistajille, ei parantaa maailmaa. Kuvittelisin, että Henrinkin yrityksessä kyse on jonkin sortin pinkkipesusta, enkä oikein usko että hänen työnantajaansa lainkaan kiinnostaa hänen identiteettikipuilunsa niin kauan kun Henri tekee työnsä ja rahaa firmalle.

Miten perustella naisten tilojen tärkeyttä liberaalifeministeille? by GreenFuzz in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Olen tässä kohtaa vähän kyyninen. Listaat tässä todella hienosti kaikki parhaat pointit, joilla naisten omia tiloja voidaan perustella, ja jos nämä eivät kerran kelpaa liberaalifeministeille, niin mikähän sitten...

Teen nyt ehkä ontuvan vertauksen, mutta yhtä hyvin voitaisiin sanoa että rikosrekisterin otteen pyytäminen lasten kanssa työskenteleviltä on väärin, koska siinä yritetään leimata kaikki pedofiileiksi.

Tämä on oikeasti hyvä, ei mitenkään liian kaukaa haettu vertaus.

Kun olen perustellut naisten tilojen (wc:t, pukuhuoneet, vankilat, turvakodit) tärkeyttä joillekin tuttavilleni, olen saanut vastaukseksi esimerkiksi "mulle on ainakin ihan sama kuka näkee mut alasti pukuhuoneessa".

Uskon, että useimmat liberaalifeministit eivät todellakaan osaa tuntea aitoa solidaarisuutta muita naisia kohtaan, eivätkä siksi osaa aidosti välittää muiden naisten turvallisuudesta. Tämä "cool girl syndrome" (kovan tytön syndrooma?) paistaa tässä kohtaa erityisen paljon läpi. Toisin sanoen miesten miellyttäminen on heille pohjimmiltaan asia nro 1, ja he haluavat osoittaa sen esimerkiksi näin. Ehkä liberaalifeministien pitäisi ensin muuttaa ajattelutapaansa naiskeskeisemmäksi tai ylipäätään kyetä tunnustamaan biologisen kaksinapaisen sukupuolijaon olevan realiteetti. Liberaalifeministisessä ajattelussahan mitään ei koskaan voi tietää täysin varmaksi, mustan voi selittää valkoiseksi, eikä materiaalisella todellisuudella ole mitään merkitystä (muistan kun Tulvassa oli joskus vuosia sitten artikkeli siitä, miten imettäminen ei ole vain naisten juttu, koska joku (ihan biologisesti, ei siis tässä tapauksessa trans) mies oli kerran ihmiskunnan historiassa alkanut tuottaa hätätilanteessa maitoa vauvalle). Oman kokemukseni perusteella tämä prosessi ei ole helppo tai kivuton. Oikein hävettää, miten tyhmästi ja ennakkoluuloisesti sitä on nuorempana ajatellut muista naisista, ja miten naiivi on ollut miesten suhteen. Lisäksi yhteiskunnan naisvihamielisyyden hahmottaminen on välillä todella masentavaa, minkä vuoksi liberaalifeministit sitä eivät kai uskalla tunnustaakaan.

Ehkä meidän pitää turvautua liberaalifeministien omaan suosikkidiskurssiin, intersektionaalisuuteen (jos kerran nettitrollitkin ovat siihen pystyneet) ja fobiasyytöksiin. Eli vähän kieli poskessa: Sanotaan, että naisten omien tilojen poistaminen on islamofobista, suorastaan rasistista, ja estää islaminuskoisten maahanmuuttajanaisten osallistumisen suomalaiseen yhteiskuntaan. Tai sitten voisi vedota luokkasyrjintään (engl. "classism"): naisvangit ja turvakodeissa olevat naisethan vasta huonossa asemassa ovat. Ei niin, että tämä toimisi, sillä transnaisethan ovat intersektionaalisen teorian mukaan syrjityistä syrjityimpiä, eikä liberaalifeministeillä varmasti ole minkäänlaista kosketusta em. ihmisryhmien arkitodellisuuteen. (Tässä kohden haluan huomauttaa, että itse välitän näistä ihmisryhmistä aidosti ja mielestäni nämä ovat myös ihan oikeasti hyviä pointteja tässä keskustelussa.)

Tai sitten jokaiselta liberaalifeministiltä voi kysyä, olisiko hän halukas jakamaan uimahallin pukkarin Michael "Maria" Penttilän kanssa.

Oliver Lindqvist ostaa seksiä ja saa siitä iloa – vammaisten seksuaalioikeuksissa yhä parannettavaa, sanoo seksuaaliterapeutti by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Mietin myös, yritetäänkö tässä vammaisten oikeuksien varjolla laillistaa seksin osto? Vähän niinkuin transideologiaa yrittetään puskea vetoamalla translasten itsemurhiin? Asiasta tehdään haavoittuvan ryhmän ihmisoikeuskysymys, vaikka tämän asian suurimmat lobbaajat eivät sitä itse ole.

Juuri näin. Eri medioihin syötetään skenaariota, jossa valtasuhde on seksinostotilanteessa niin tasapuolinen kuin se vain voi olla: (fyysisesti) vammainen mies (joka ei vammansa vuoksi voisi uhata seksityöntekijän turvallisuutta) ja kantasuomalainen, hyvin koulutettu ja itsenäisesti toimiva seksityöläinen.

Oliver Lindqvist ostaa seksiä ja saa siitä iloa – vammaisten seksuaalioikeuksissa yhä parannettavaa, sanoo seksuaaliterapeutti by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Artikkeli hieman vaikeasta aiheesta.

Kaksi vuotta sitten tuolloin 24-vuotiaalla Oliver Lindqvistillä oli omien sanojensa mukaan sietämättömän paha olo. Hän kaipasi naisen kosketusta niin paljon, että pelkäsi mielenterveytensä puolesta.

– Pienestä pojasta saakka olen kokenut seksuaalisuuden itselleni hyvin tärkeäksi, Lindqvist kertoo kotonaan Vantaalla.

[...]

Kun vuosia kestänyt seuranhaku ei yrityksestä huolimatta tuonut tulosta, Lindqvist päätyi ottamaan yhteyttä seksityöntekijään.

– Minusta tuntui, että oli ihan pakko tehdä jotain tai pääni räjähtää.

Nykyään Lindqvist tapaa seksityöntekijää noin kerran kuukaudessa.

[...]

Vammaisten seksuaalioikeuksiin on viime vuosina alettu kiinnittää enemmän huomiota. Seksuaalisuudesta on alettu puhua myönteisemmin ja monipuolisemmin. Lisäksi joitakin henkilökohtaisia avustajia on koulutettu seksuaalisissa toiminnoissa avustamiseen.

Avustaja voi auttaa avustettavan esimerkiksi sopivaan asentoon tai ojentaa tarvittavia välineitä, mutta hän ei saa koskea avustettavaan eroottisesti edes välineillä.

Rajanveto avusteisen seksin ja seksityön välillä ei aina ole helppoa, sanoo avusteisen seksin koulutuksia järjestävä seksuaaliterapeutti Tanja Roth.

Avustaminen on seksuaalitoimintojen mahdollistamista avustamalla, mikä eroaa seksityöstä siten, että seksityössä voidaan toteuttaa seksiä. Ilman selkeitä sopimuksia siitä voi syntyä myös väärinkäsityksiä.

Oliver Lindqvist ei tarvitse henkilökohtaista avustajaa eikä myöskään avustamista esimerkiksi sooloseksissä. Lindqvistin mielestä Suomessa vammaisten seksuaalisuudesta puhuttaessa avusteista seksiä painotetaan liikaa.

– Se on ideana kaunis, mutta huonosti toteutettavissa. Enhän minä voisi esimerkiksi naispuoliselta avustajalta pyytää seksiä.

Lindqvistin vaihtoehdoksi jäi seksityöntekijän palkkaaminen. Seksipalvelujen vapaaehtoinen myyminen ja ostaminen on Suomessa laillista.

– Minun mielestäni se on yksi hyvä vaihtoehto. Ongelmana on löytää turvallinen seksityöntekijä, joka osaa ottaa vamman huomioon, sanoo Tanja Roth.

Yksi tällainen seksityöntekijä on hieman päälle kolmikymppinen Vilja. Hän on tehnyt seksityötä reilut kuusi vuotta. Sitä ennen hän työskenteli hoitoalalla.

Vilja sanoo, että hänen asiakkainaan on käynyt paljon vammaisia ihmisiä, muun muassa onnettomuudessa halvaantuneita, sokeita, kuuroja ja täysin autettavia lihasrappeumaa sairastavia.

– Yhtenä koskettavana kohtaamisena mieleeni on jäänyt lihassairautta sairastava mies, joka osti itselleen poikuuden poiston 30-vuotislahjaksi, Vilja kertoo.

[...]

[Lindqvistin elämään] tapaamiset ovat tuoneet paljon iloa. Samaa sanaa käyttää asiakkaistaan myös [seksityötä tekevä] Vilja.

– Varsinkin CP-vammaisilla asiakkailla kosketus voi tuottaa suorastaan pulppuavaa iloa.

Ilo on kaukana mielikuvasta, jonka mukaan seksin ostajat ovat ressukoita, hyväksikäyttäjiä tai muuten huonoja ihmisiä.

– Minua suorastaan oksettaa, miten väärä kuva monella on asiakkaista. Ajatellaan, että he ovat kaikki rikollisia ja huonoja ihmisiä. Sehän ei ollenkaan pidä paikkansa, Lindqvist sanoo.

[...]

Joissakin maissa, kuten Tanskassa ja Hollannissa, yhteiskunta maksaa vammaisille vuosittain pari tapaamiskertaa seksityön ammattilaisen kanssa.

Suomessa tällainen ratkaisu vaatisi todennäköisesti jonkinlaisia lakimuutoksia. Vaikka seksin ostaminen ja myyminen ovat laillisia, lainsäädäntö rajoittaa muun muassa seksityön markkinointia ja työtilojen vuokraamista.

Oliver Lindqvist toivoo ihmisten ymmärtävän, että joillekin seksuaalisen nautinnon saaminen voi olla hyvin haasteellista. Hän haastaa miettimään, miltä sellainen tilanne itsestä tuntuisi. Vammaisia ihmisiä hän haluaa kannustaa olemaan rohkeasti seksuaalisia.

– Seksuaalisuus kuuluu kaikille, myös meille vammaisille. Ja seksiä pitää uskaltaa pyytää. Vammainen joutuu ehkä pyytämään sitä vähän suorasukaisemmin kuin muut.

Tästä nousi mieleeni lähinnä se ajatus, että mikähän tässä asiassa mahtaa olla sukupuolijakauma? Ostavatko myös vammaiset naiset seksiä yhtä lailla? Artikkelissa puhuttiin seksuaalioikeuksien yhteydessä esimerkiksi seksileluista ja masturboinnista, joissa vammaiset voivat tarvita apua (esim. seksilelun asettaminen paikalleen), kuten myös vammaisten saamasta puutteellisesta seksuaalivalistuksesta. Mielestäni tämä on melkoisen eri asia kuin ostaa toiselta, elävältä ihmiseltä seksiä. Toisinaan tuntuu siltä, että vammaisia seksinostajia käytetään esimerkkeinä ennen kaikkea seksityön normalisoimiseksi. On myös muita ihmisryhmiä, jotka eivät saa seksiä tai edes kosketusta halutessaan.

EDIT: Lukiessani tätä tuli kumma olo, että olisin lukenut saman artikkelin aiemmin. Ja tutkittuani asiaa totesin, että vastaavan olinkin. Samaisessa mediassa jauhetaan myös kukkua seksin ostamisen kriminalisoimisesta, jota naisjärjestöt ovat ajamassa.

Miehet, jotka vihaavat naisia vs. Naiset, jotka vihaavat miehiä by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Ja sama mekanismi toimii transfobiasyytöksissä: Jos nainen ei halua jakaa wc-tilojaan transnaisen kanssa, hän on transfobinen, naisten on erityisesti varottava kritisoimasta transihmisiä, jne. yms. Eikös olekin jännittävä sattuma?

Aalto Yliopisto haluaa ihmisten tietävän, mitkä heidän alumnien ''pronomonit'' on (maximum woke) by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Juu, Sapir-Whorfin hypoteesi taitaa olla aika lailla taputeltu.

Sivuhuomautuksena muistan, kun Ebba Witt-Brattströmiltä kysyttiin kerran, mitä mieltä hän on hen-pronominin käyttöönotosta Ruotsissa. Hän totesi jokseenkin niin, että suomessakin on "hän" eikä Suomi ole maana merkittävästi Ruotsia tasa-arvoisempi. Omasta mielestäni kannattaa olla hiukan skeptinen sen suhteen, miten paljon sanavalintojen tai kielireformien voi olettaa muokkaavan maailmaa. Queer-ihmiset ja liberaalifeministit takertuvat mielellään kielenkäyttöön, sillä on helppoa kuvitella muuttavansa asioita kun liikkuu pelkällä representaatiotasolla. Kielellä on merkitystä, mutta rajansa kaikella.

Aalto Yliopisto haluaa ihmisten tietävän, mitkä heidän alumnien ''pronomonit'' on (maximum woke) by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Jos luen tuota sivua oikein, siinä listataan kieliä sen mukaan jaotellaanko sanoja yleisesti feminiineihin ja maskuliineihin, eli onko kirjahylly mies- vai naispuolinen.

No voi pahus, osasinpa lukea väärin. Listaa niistä kielistä, joissa on "luonnostaan" (eli tässä tapauksessa ennen muusuvillityksiä) vain sukupuolineutraali y.3.p. pronomini en löytänyt, sillä kaikkiin mahdollisiin kieliin on tungettu noita hiivatin neopronomineja. Kiitos, internet.

Pohdintaa "naiseuden tunteesta" - mitähän se voisi olla? by vitunrotta in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Tämä ei ole alkujaan minun ajatukseni, mutta feministipalstoja ja -kirjallisuutta liikaakin selailleena olen törmännyt seuraavaan selitykseen: Miehet olettavat naisten ystävällisyyden tarkoittavan enemmän eli kiinnostuneisuutta siksi, että heille itselleen naiset merkitsevät vain seksiä. He siis ovat vapaaehtoisesti ystävällisiä lähinnä naisille, joita itse pitävät viehättävinä ja joiden kanssa haluavat harrastaa seksiä, ja olettavat naisten ajattelevan samalla logiikalla kuin he itse.

Pohdintaa "naiseuden tunteesta" - mitähän se voisi olla? by vitunrotta in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

On paikannettu geenejä, joiden on katsottu liittyvän transsukupuolisuuteen, mutta samat geenit on ilmeisesti linkitetty myös autismiin. Mikä uskomaton yhteensattuma...

Mies- ja naisaivojen todistaminen todeksi on käytännössä mahdotonta, kuten sanoit.

Trans ry kerää rahaa nuorten transaktivistien kouluttamiseen by GreenFuzz in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Lisäksi: miksi näitä on niin monta? Eikö meillä ole jo ainakin Seta ja Transtukipiste eli Sukupuolen moninaisuuden osaamiskeskus jotka ajavat samoja asioita?

Ja myös monia muita asioita ajavia järjestöjä, joiden asialistalle nämä jutut kuuluvat välillisesti intersektionaalisen feminismin kautta. Ja Transfeminiinit Ry... Lista on pitkä. Transaktiivit änkeävät lonkeronsa ja ideologiansa joka nurkkaan, ja esimerkiksi homot saavat jakaa Setan heidän kanssaan.

Trans ry:läisten ero Trasekista liittyi ymmärtääkseni osittain PALKOn suositukseen.

Pohdintaa "naiseuden tunteesta" - mitähän se voisi olla? by vitunrotta in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Hieman vanhempi lähisukulaiseni pohdiskeli kerran asiaa. Hän totesi tunteneensa itsensä naiseksi vain raskauksien ja synnytysten eli äitinä olemisen kautta. Hänen elämässään äitiydellä on ollut muutenkin valtava positiivinen merkitys.

Muuten omat kokemukseni vastaavat aika lailla noita sinun ("väärään" vartaloon kuulumista lukuunottamatta). Kurjaa vain, että nämä kokemukset ovat aina niin negatiivisia. Näin naisvihamielisessä yhteiskunnassa ei ole mikään ihme, että niin moni nuori haluaa naiseudestaan eroon. Vastavoimaa tarvittaisiin...

Transaktivistit kritisoivat Kansallisteatterin teatterisovitusta, kun transsukupuolisen hahmon rooliin valittiin mies – Reinikaisen mukaan hahmosta on liikkunut väärää tietoa by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 4 fun3 insightful - 3 fun4 insightful - 4 fun -  (0 children)

Ja anteeksi nyt, mutta eivätkö näyttelijät enää voi näytellä mitään muuta kuin ovat? Nuori ei voi näytellä vanhaa, nainen ei voi näytellä miestä, jne. Kaikki on loukkaavaa ja fobiaa.

Tulevaisuudessa kaikki lesboroolit menevät Joanna Haartille ja Pirkko Saisiolle. Haartille nuoret, Saisiolle vanhat. Tästä ei keskustella, muu on lesbofobiaa!

Transaktivistit kritisoivat Kansallisteatterin teatterisovitusta, kun transsukupuolisen hahmon rooliin valittiin mies – Reinikaisen mukaan hahmosta on liikkunut väärää tietoa by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

[Kansallisteatterin pääjohtaja Mika] Myllyaho kertoo, että kun Kaikki äidistäni -näytelmää vuosi sitten roolitettiin, ohjaaja Anne Rautiainen etsi Agradon rooliin transsukupuolista näyttelijää. Kun tällaista henkilöä ei löytynyt, tehtiin Myllyahon mukaan ”pikainen päätös”, että rooliin otetaan mies.

”Ja nyt se päätös korjataan”, Myllyaho sanoo.

Tämäkin vielä.

Assigned male-sarjakuvan piirtäjä ja transaktivisti Sophie Labelle asuu nykyään Suomessa/ Sarjakuvafestivaalien haastattelu by kapteeni in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Hormoniblokkereiden syöttäminen lapsille kehodysforian vuoksi on kuitenkin täysin eri asia. Kyseessä on äärimmäisen radikaali tapa yrittää selvittää ''sukupuoliristiriita''. Näiden hoitojen toimivuudesta pitkällä aikavälillä ei myöskään ole tarpeeksi tutkimusnäyttöä.

Puberteetissa sukupuolihormonien alkaessa jyllätä myös ihmisen seksuaali-identiteetti "käynnistyy". Mitä tapahtuu sellaisille ihmisille, jotka eivät koskaan koe luonnollista puberteettia? Eikö esimerkiksi blokkerit ja transition kokenut Jazz Jennings ole todennut, ettei hänellä ole seksuaalisia/romanttisia tunteita? Lisäksi puberteetin myötä ihmisen aivot kehittyvät. Voiko puberteetin estäminen kokonaan (ei vain hidastaminen, kuten "cis"-lasten tapauksessa) estää aivoja kehittymästä normaalisti?

Transihmisten kuolleet nimet kummittelevat — yliopistoissa ei haluta vaihtaa vanhoja käyttäjätunnuksia, vaikka se olisi mahdollista - Jyväskylän Ylioppilaslehti by keksula in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Paljastava kommentti suoraan jutusta:

Tuntui myös, että mukavuuteeni opiskelijana ei kiinnitetty huomiota vaan siihen, miten muut mahdollisesti asian näkevät.

Eli Silvennoisen kokeman pienen epämukavuuden (= parin kirjaimen aiheuttaman harmituksen?) vuoksi koko IT-osaston pitää tehdä ylimääräisiä töitä useiden eri järjestelmien parissa?

Tämäkin transaktivistien keksimä "ihmisoikeusloukkaus" sattuu kummasti olemaan helposti hahmotettavissa ja korjattavissa, sekä koskemaan lähtökohtaisesti todella etuoikeutettuja ihmisiä (vrt. Kelan maksusitoumukset transnaisten peruukkeihin ja silmälaseihin). Nousiainen ja Silvennoinen voivat ehkä kiillottaa tyytyväisinä aktivistin kruunuaan viestiteltyään koulujensa IT-tuen kanssa kaksi pitkää ja raskasta viikkoa ja annettuaan yhden haastattelun, mutta todellinen ihmisoikeustyö ja aktivismi ei valitettavasti ole näin helppoa. Välillä tuntuu, että koko touhu on juurikin yhtä hemmoteltujen kermaperseiden egotrippiä...

Tilastokeskus: Miesten on helpompi järjestellä työ­aikojaan ja vapaitaan kuin naisten by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

"MIESTEN on helpompi järjestellä työaikojaan ja vapaitaan kuin naisten, käy ilmi vuoden 2019 työvoimatutkimuksesta. Myös töittensä sisältöön miehet voivat vaikuttaa naisia enemmän.

Vuosien kuluessa sukupuolierot työaikojen vapausasteissa ovat osin jopa kasvaneet, päättelee aiheesta Tieto&trendit -julkaisuun kirjoittanut Jere Immonen.

[...]

Suurimmat erot sukupuolten välillä olivat niillä palkansaajilla, jotka päättävät työaikansa täysin itse ja niillä, joilla ei ole lainkaan vaikutusmahdollisuuksia työaikoihinsa. Miehistä useampi kuin naisista sai päättää työaikansa itse. Naisista taas miehiä suurempi osuus oli työssä, jossa vaikutusmahdollisuuksia ei ole lainkaan.

Sukupuolten välinen ero säilyi eri sosioekonomisissa ryhmissä ja jopa korostui entisestään."

Ja yhtäkkiä syntymäsukupuolella onkin taas merkitystä, jopa Hesarissa..?

SETA:n pääsihteerin vastaus hesarin artikkeliin, jossa haastateltiin transpolin psykiatri Teemu Kärnää by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Miltähän vuosisadalta ja mantereelta nuo mainitut "väestötason tutkimukset" transsukupuolisuuden esiintyvyydestä oikein ovat? Mahtaisiko tyttöjen yliedustus alkaa näkyä niissä, jos niitä tehtäisiin nyt Suomessa?

Missä mielessä sukupuolen juridinen vahvistaminen ja sukupuolenkorjaushoidot on "sidottu tarpeettomasti yhteen"? Entä jos minä selvästi naisena yrittäisin miehen passilla vaikkapa itärajan yli, mahtaisiko moinen onnistua? Tai jos passissani olisi sukupuolimerkintä X?

Kaikkea pitää saada, mitään ei saa kritisoida tai tutkia. Asia ymmärretty...

Pornotoimittaja Ina Mikkola teki kaikille suomalaisille runkkareille käsikirjan – näin saat parempaa seksiä: "Pornoa kuluttamalla voi kasvattaa Sex ÄO:taan" by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Jutusta:

"Mikkola kertoo kirjan esipuheessa haluneensa tehdä seksipositiivisen tietokirjan, joka on samaan aikaan suorapuheinen, sivistävä, viihdyttävä ja ratkaisukeskeinen.

– Teoksen, joka sopii kaikille runkkareille ja anti-runkkareille sukupuolesta ja seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta – olit sitten super-inessä seksigeimeissä tai täysin kujalla tai jotain siltä väliltä. Sellaisen kirjan, jossa on myös muutakin viihdykettä kuin tekstiä, Mikkola kirjoittaa.

[...]

Teoksen lopussa perehdytään pornoon liittyviin stereotypioihin. Mikkola murtaa yleiset myytit ja poistaa häpeän pornon katsomisen ympäriltä. Pornon katsominen ei ole noloa, eikä sitä tarvitse hävetä, seksikirjailija tiivistää.

– Pornon kuluttaminen, muodossa jos toisessa, on myös niin yleistä, että jo senkin pohjalta olisi hönöä pitää sitä nolona. Muutenhan tyyliin me kaikki oltas noloja runkkareita! Meillä on toki tapana nolostella piereskelyä js paskomista, vaikka kaikki me sitä tehdään, mutta hyödyksi tämä nolostelu ei ole kenellekään.

Porno on Mikkolan mukaan yksinkertaisesti sitä, että maailman luonnollisin asia, seksi ja seksuaalisuus, puetaan eri median muotoihin luovuutta käyttäen. Siksi olisi jo korkea aika päästä pornon kuluttamiseen liittyvästä häpeästä eroon.

– Häpeän kulttuuri me voidaan yhdessä muuttaa olemalla ylpeitä runkkareita!"

En halua sen kummemmin maalittaa kirjan kirjoittajaa. Ihmettelen vain erittäin paljon sitä, että "seksipositiivisuus" kääntyy aina hyperseksuaalisuuden ja seksiteollisuuden ihannoinniksi.

Paljon siteeratun Ruotsalais-Amerikkalaisen tutkimuksen tulokset virheellisiä: leikkaukset eivät paranna dysforisten ihmisten mt-ongelmia tai vähennä merkittävästi itsemurhariskiä by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Tämä 100%!!!

En olisi itse osannut paremmin asiaa tiivistää.

Paljon siteeratun Ruotsalais-Amerikkalaisen tutkimuksen tulokset virheellisiä: leikkaukset eivät paranna dysforisten ihmisten mt-ongelmia tai vähennä merkittävästi itsemurhariskiä by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Onko tämä sama vai eri ruotsalaistutkimus, jossa todettiin leikkausten tekevän väliaikaisesti tyytyväiseksi, mutta että niiden pitkäaikaisesta vaikutuksesta itsemurhariskiin ei ole todisteita? (Oli joku pitkän ajan eli vuosikymmenten seurantatutkimus, jossa näin todettiin.) Tämä todistaa sen, että hyvää tieteellistä tutkimusta aiheesta tarvittaisiin - tutkimusta, jonka rahoittaa joku taho, joka ei pääse hyötymään sen tuloksista.

Juuri nuo mainitsemasi taloudelliset intressit ovat varmasti monien tutkimustulosten vaikutteina. Leikkausten lisäksi lääkkeillä ja jopa bindereilla voi tehdä erittäin hyvin rahaa. Lähden taas hiihtelemään sivupoluille, mutta mitä tulee lääkkeelliseen hoitoon, sukupuolenkorjausprosessissa käytetyt hormonivalmisteet on alun perin luotu meno- ja andropaussin hoitoon. On selvää että suuret lääkeyritykset yrittävät löytää näille valmisteille uusia asiakasryhmiä voittojen maksimoimiseksi.

Esimerkiksi Testogeliä on markkinoitu andropaussiin ja miesten alhaisten testosteronitasojen aiheuttamien ongelmien hoitoon, mutta laihoin tuloksin (englanniksi):

https://www.nytimes.com/2016/02/18/health/testosterone-gel-men-health-benefits.html

Nyt sitä sitten käytetään yleisesti transsukupuolisten hormonihoidoissa myös Suomessa. Esimerkiksi vain googlaamalla "testogel ftm" löytyy kokonainen soittolista Youtube-videoita, joissa naisesta-mieheksi-transitioituvat kertovat kokemuksiaan.

Aivan oma lukunsa on hormoniblokkerina käytetty Lupron, jonka uhreille on näemmä jopa oma keskustelusivusto:

https://www.lupronvictimshub.com/

Tässä lisäksi yksi artikkeli Lupronista (englanniksi):

https://www.hormonesmatter.com/lupron-money-trail/

Lupronia on siis yritetty markkinoida todella moneen eri vaivaan endometrioosista ennenaikaiseen puberteettiin (miehille, naisille, lapsille ja jopa eläimille), ja 90-luvulla Yhdysvalloissa lääkäri saattoi saada lääkefirmoilta 5 000 dollaria per Lupronreseptin saanut potilas.

Ja samanaikaisesti kun näitä tutkimuksia lääkkeellisten ja kirurgisten interventioiden kannattavuudesta julkaistaan, löystyvät myös kriteerit sukupuolidysforian diagnosoinnille. Jännä sattuma.

''Miks terffit yrittää kieltää transihmisten olemassaolon?😔😢'' by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 3 insightful - 1 fun3 insightful - 0 fun4 insightful - 1 fun -  (0 children)

Luulen, että tämä liittyy osittain somekulttuuriin: siellähän huomiota (seuraajia) ja validaatiota (tykkäyksiä) saa jatkuvasti. Muiden huomioon perustuvaan virtuaalikulttuuriin kasvaneilla se, ettei omaan "statukseen" reaalimaailmassa reagoida niin kuin itse haluaisi (tai ollenkaan), tuntuu kai sitten koko oman olemassaolon kieltämiseltä.

Lisää Mona Bling:in vaikeasta deittailuelämästä 🤔 Eikö hesari voisi jo lopettaa näiden tekstien suoltamisen? by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Mikä voisi olla miehisempää, kuin se, että elämän isoin huoli ja sorron aihe on että saako seksiä...

Sukupuolenkorjaus on useiden vuosien prosessi, hän kertoo. Ensimmäinen vuosi käydään sukupuoli-identiteetin tutkimuspoliklinikalla juttelemassa. Sitten saa diagnoosin ja hormonihoidon.

Myöhemmin tehdään mahdollisesti operaatio sukuelimille. Kaikki eivät halua leikkausta eivätkä haluaisi myöskään hormoneja.

Miten he ovat transsukupuolisia, jos he eivät aio transitioitua? Trans = siirtymä jostain johonkin

The Effects of Self-ID in Norway by TerraFeminarum in GenderCritical

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

It would be very helpful if you could send me the handles. Thank you so much! :)

''Voiko mieskin synnyttää?'' - Lisää pseudotieteellisiä tulkintoja sukupuolesta by Louhi in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

On olemassa sellainen kuin evoluutioteoria. Se on "teoria" siinä missä teoria painovoimastakin; moneen kertaan oikeaksi todistettu. Tieteellinen tosiasia.

Tuon teorian mukaan kaikkien elollisten organismien olemassaolo tähtää lisääntymiseen ja monistumiseen. Tämä on siis maapallon koko elävän kerroksen toimintaperiaate ja olemassaolon "syy". Ihmislajin (sekä muiden nisäkkäiden, erityisesti kädellisten) koko lisääntyminen eli syy olla olemassa perustuu binäärille uros-naaras, jossa näiden kahden tulee voida erottaa toisensa toisistaan tehokkaasti, suorastaan intuitiivisesti, jotta lisääntyminen on mahdollista.

Mikäli väitetään, että biosukupuoli on jotain muuta kuin binääri, kiistetään käytännössä koko evoluutioteorian perusperiaate ja olemassaolo. Ei mulla muuta.

Itsemääräämisoikeuslaki on edennyt käsittelyyn by Samettiorkidea in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Lain valmistelu on siis alkamassa maaliskuussa, laki tulee eduskunnan käsiteltäväksi joulukuussa. Silloin on hyvä aika ottaa yhteyttä varsinkin sosiaali- ja terveysvaliokuntaan.

Sotevaliokunnan pj on hallituspuolueesta, keskustalainen ja vanhoillislestadiolainen Markus Lohi. Varapj opposition kokoomuslainen lääkäri Mia Laiho.

Lisäksi varajäsenenä meidän kaikkien toivon airut, iki-ihana Päivi Räsänen.

11-vuotiaan tyttären käytös muuttui – helsinkiläisäidille paljastui painajainen, joka jyllää Snapchatissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Linkki juttuun, jossa kerrotaan millaisessa maailmassa nykyiset esiteini-ikäiset tytöt elävät. Mitä veikkaatte, kuinkahan monella transidentifioituvalla tytöllä on vastaavia kokemuksia?

Psykiatrin luona se vihdoin selvisi: tuntemattomat miehet olivat ottaneet yhteyttä tyttöön Snapchatissa lukemattomia kertoja.

Paluumatkalla tytär alkoi kertoa, että häntä oli painostettu lähettämään kuvia, pyydetty ja tarjottu seksiä. Tyttärelle oli tarjottu myös alkoholia ja huumeita. Hänelle oli lähetetty rajuja kuvia erektiossa olevista peniksistä.

Tytär oli estänyt limaisia viestejä lähettäneet käyttäjät, mutta niiden jälkeen tuli aina uusia viestejä toisilta käyttäjiltä.

Jos hän ei ollut suostunut pyyntöihin, oli alettu huoritella.

[...]

KESKUSTELUN JÄLKEEN äiti ja tytär päättivät yhdessä, että Snapchat poistetaan tytön puhelimelta. Äiti poisti Snapchatin myös 9-vuotiaalta pikkusiskolta.

Se ei hävittänyt kuitenkaan huolta siitä, että hetken päästä ahdistelijat löytävät toisen väylän lähestyä lasta. Siksi äiti päätti olla yhteydessä poliisin kysyäkseen neuvoa, miten suojella lapsia netin seksuaaliselta hyväksikäytöltä jatkossa.

Poliisi sanoi samaa kuin tytär, että viestejä tulee kaikille ja kehotti tekemään rikosilmoituksen.

Äiti ei halunnut vaivata jo valmiiksi ahdistunutta tytärtä poliisiasialla, joten päätettiin, että poliisi kuulee lapsen sijaan äitiä.

Pian kuitenkin selvisi, että käräjäoikeudessa tyttären nimi olisi tullut rikoksesta epäiltyjen tietoon.

– Ei ole mitään sellaista pykälää, joka suojelisi lasta siinä kohtaa. Se on aikamoinen riskipäätös vanhemmilta alkaa ajaa asiaa, koska et voi tietää yhtään, kuka viestejä on lähetellyt. Tässäkin tapauksessa viestien lähettäjiä oli ollut useampia.

[...]

KOKEMUS on jättänyt 11-vuotiaaseen syvät henkiset arvet. Nyt lapsella on edessä terapiajakso.

– Hänen oireilunsa on masennuspainotteista. Se on suoraa seurausta tapahtuneesta, äiti näkee.

Kaverit ovat aina olleet tytölle tärkeitä. Tänä syksynä hän ei kuitenkaan ole halunnut lähteä kotoa enää mihinkään, vaikka kaverit ovat pyytäneet ulos.

Tyttö on harrastanut cheerleadingia, mutta myös harrastus on jäänyt hyllylle. Lapsi on alkanut pukeutua isokokoisiin huppareihin.

Tuntuu, että hän ei uskalla enää olla kehittyvä tyttö, vaan hänen täytyy sulkeutua isojen vaatteiden alle.

Ulla Appelsinin kommentti: Milloin tästä maasta tuli 17 sekunnin Suomi – ja miksi se on vaarallista? by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Kommentti, joka kritisoi some"aktivismia" ja hysterian nostatusta (Kansallisteatterigate mainittu). Identiteettipolitiikkaa ja intersektionaalisuutta ei mainittu, vaikka suurimmassa osassa mainittuja tapauksia (Elokapinaa lukuun ottamatta) kohu liittyy juuri siihen. Ehkä tämäkin voi herätellä ihmisiä.

Mona, 28, on saanut Tinderissä jopa tappouhkauksia, koska on transsukupuolinen – kertoo nyt, millaista on deittailla transnaisena by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Kun hän kertoi miehelle olevansa transsukupuolinen, kaikki muuttui. Sama mies, joka oli vasta ylistänyt Monaa ihanaksi, ei ollutkaan enää kiinnostunut yhteisestä elämästä.

Kuvio on toistunut koko Monan deittihistorian ajan. Miehet ovat sanoneet monta kertaa, että Mona on kaunis, älykäs ja viehättävä.

– Samat tyypit ovat sanoneet myöhemmin esimerkiksi, että transnaiset eivät ole heidän mielestään viehättäviä, tai että he eivät ikinä näkisi itseään transnaisen kanssa, Mona kertoo.

[...]

– Negatiiviset kokemukset ovat vahvistaneet kokemusta siitä, että transsukupuolisuuteni olisi ongelma, vaikka oikeasti ongelma on asenteet ja yhteiskunnan transfobia.

Monan kokemuksen mukaan deittailumaailmassa on tosin viimeisen parin vuoden aikana tapahtunut ”mieletön muutos” parempaan päin siinä, miten transsukupuolisiin suhtaudutaan. Hän kertoo, että kun hän muutama vuosi sitten aloitti taas deittailun viimeisimmän pitkän parisuhteensa jälkeen, häntä uhkailtiin deittisovelluksissa väkivallalla ja tappamisella yhtenään.

[...]

Mona kertoo, että heteromiehet ovat myös kyseenalaistaneet omaa seksuaalista suuntautumistaan.

– He ovat ihmetelleet ääneen minun seurassani, miten voivat viehättyä minusta, kun tykkäävät naisista. Olen vain miettinyt, että idiootti: minä olen nainen.

Pari huomiota: Onko ongelmana yhteiskunnan transfobia vai homofobia? Ja olisiko niin, että kyseinen henkilö etsii seuraa väärästä suunnasta (heteromiehistä), jos tulee jatkuvasti torjutuksi? Kertooko hän transsukupuolisuudestaan heti profiileissaan?

Väkivallalla uhkailu on aina väärin, ja on kamalaa, että Mona on joutunut kokemaan sellaista. Tässäkin väkivallalla uhkailijat ovat kylläkin homofobisia miehiä, eivät radikaalifeministejä, jotka tällaisia miehiä vastustavat (name the problem)...

"Nainen ei saa olla seksikäs, mies ei saa itkeä" – 1 200 opiskelijaa vastasi, miten sukupuolinormit vaikuttavat heidän elämäänsä by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Mutta onko todella niin, että maailma on muuttunut niin ahdasmieliseksi, että 2020-luvun Suomessa "androgyyni" tyttö kokee suurta ahdistusta siitä että näyttää niin erilaiselta kuin muut (ja kuvien perusteella ei edes näytä), kun taas 1990-luvulla ja 2000-luvulla tää oli ihan sallittua?

Sosiaalinen media on toki myös yksi asia, joka luo nuorille paineita, ja mahdollistaa myös sen että suurellakin yleisöllä voi olla mielipide jonkun ulkonäöstä. Kiusaaminen ja väkivalta ovat aina vakavia asioita ja niistä en tässä puhu, mutta mulle piirtyy joistakin näistä haastatteluista sellainen kuva, että nuoret antavat aivan liian paljon merkitystä sille, mitä muut ihmiset heistä ajattelevat ja sanovat.

Ongelmana on tässä varmasti juuri se, että nämä nuoret ovat todella kasvaneet somessa ja käyttävät sitä niin paljon, että somemaailma tuntuu heille todellisemmalta kuin oikea maailma. Somemaailmahan perustuu jatkuviin tykkäyksiin eli validiointiin, ja tämä varmaan vaikuttaa heidän ajatteluunsa (ja jopa aivoihinsa) niin, että he alkavat odottaa vastaavaa positiivista feedbackia myös tosielämässä, jossa vuorovaikutus perustuu ihan muuhun. Samalla pienikin kritiikki voi kai tuntua isolta asialta, varsinkin kun tottuu vain oman kuplan sisäiseen ajatteluun. Lisäksi somessa filtterikuplia vaikuttaa olevan näille nuorille aika rajatusti: nk. instatytöt (tiukan naisroolin mukaiset pornoistuneet kiiltokuvat) ja queer-/transkultti (joka paisuttaa ja validioi pienintäkin "dysforian" poikasta ja liioittelee ympäristön transfobiaa oikealta ja vasemmalta).

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

On jotenkin hullua, että vaaditaan karski miespoliisi sanomaan, että seksin ostossa on kyse hyväksikäytöstä. Muuten tämä näkökulma ei tunnu saavan hirveästi palstatilaa, saati että ääneen pääsisivät ne naiset, jotka eivät ole nauttineet prostituoituna toimimisesta eivätkä pitäneet sitä voimauttavana.

Samaa mieltä tästä, tosin hyvä että tällaisiakin miehiä on olemassa. Ja artikkeleita.

Jäin vielä kaipaamaan näiltä jutuilta sitä näkökulmaa, että voitaisiinko tehdä jotain tämän tilanteen muuttamiseksi. Esimerkiksi parissakin jutussa mainittiin se, että Ruotsissa seksin osto on kriminalisoitu, mutta Suomessa ei. Kukaan ei kuitenkaan kommentoinut, että pitäisikö Suomessakin miettiä tätä vaihtoehtoa. Ehkä se on sitten oman artikkelinsa aihe, ja voihan olla että niitä on kirjoitettukin.

Yhdessä suomalaisdokkarissa joka käsitteli ihmiskauppaa Nigeriasta Italiaan (afrikkalainen mies)asiantuntija oli sitä mieltä, että ainut tapa ihmiskaupan tyrehdyttämiseksi olisi seksin oston kriminalisointi. Ehkä tilannetta pitäisi verrata Suomen ja Ruotsin välillä? Jos asiaa tarkastellaan vain eettisesti, naisen ruumiin ei tulisi olla kauppatavaraa tai ostettavissa, mikä puoltaisi kriminalisointia. SALLI on nähtävästi lopettanut toimintansa kymmenen vuotta sitten, eli kukakohan näitä asioita nykyisin Suomessa ajaa (Sexpoko?).

Hesarissa tietenkin piti ottaa esiin se, että Suomessa on myös niitä, jotka tekevät tätä hommaa vapaaehtoisesti...

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Vielä linkki Iltalehden juttuun, jossa haastatellaan myös Kenneth Erikssonia:

Erikssonin mukaan yksikään kuulustelluista ei ollut kertaakaan kysynyt [paritetulta kehitysvammaiselta virolais-]naiselta, toimiko tämä parittajan alaisuudessa vai myikö hän vapaaehtoisesti itseään.

”Mistä minä olisin voinut tietää, joka ikinen sanoi kuulusteluissa. Kysyin eräältä vanhemmalta, lähemmäs 60-vuotiaalta asiakkaalta, eikö hän tosiaankaan tajunnut, mistä jutussa oli kyse. Äijä vastasi: ’Kun kyrpä seisoo, aivot lakkaa toimimasta.’ Se oli niin paskamaisesti sanottu, että kirjasin sen sanatarkasti hänen esitutkintapöytäkirjaansa.”

[...]

Kyseessä oli jo toinen kehitysvammainen ja avuttomassa tilassa ollut nuori nainen, jota tavalliset suomalaiset miehet olivat käyttäneet hyväkseen.

”Mutta kaikki nämä asiakkaat. Satoja miehiä. He olivat ihan normaaleja miehiä, jotka päättivät ostaa seksiä näiltä tytöiltä, vaikka näiden ulkoisesta olemuksesta jo näki, etteivät he kuuluneet siihen maailmaan. Noin muutenkaan en ole koskaan tajunnut vanhempia miehiä, jotka tahtovat nussia 20-vuotiaita tai nuorempia tyttöjä”.

Erikssonilla on useiden satojen keskustelujen ja kuulustelujen aikana saanut kuulla prostituoitujen asiakkaiden selityksiä.

”On yleinen harhakuvitelma. että lähinnä jonkinlaiset ressukat ja poikkeavat käyvät huorissa. Miehet, jotka eivät muuten saisi seksiä. Se on paskapuhetta.”

Erikssonin mukaan asiakkaat ovat ”ihan tavallisia miehiä”, jotka olivat ”yleensä aika kiusaantuneita”, kun poliisi koputti ovelle. Yksikin mies oli tuonut vaimonsa mukaan kuulusteluihin todistaakseen, ettei hänen miehensä ostanut seksiä.

”He eivät koskaan lakkaa selittämästä, etteivät he tosiaankaan olleet siellä ostamassa seksipalveluita vaan aivan muista syistä. Näitä selityksiä voi joskus tulla, vaikka heidät olisi löydetty alasti ja täydessä touhussa.”

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

(Osa 6/6)

PROSTITUUTIOSTA saadut rahat kuljetetaan pois Suomesta luottohenkilöiden avulla, usein autolla. Romaniassa rahat sijoitetaan asuntoihin, kiinteistöihin ja autoihin.

Koronavirus on tosin vaikeuttanut rahojen ulos kuljettamista, kun maat ovat asettaneet matkustuskieltoja. Nyt syyteharkintaan siirtyneessä paritusringissä rikoshyöty oli satojatuhansia euroja.

Yleisesti ihmiskauppabisneksessä on Suomessa kymmenien miljoonien eurojen liikevaihto.

Olennainen kysymys on, missä fyysisessä ja henkisessä kunnossa prostituoituna toimivat naiset ovat. Tähän kysymykseen Eriksson ja Larkio eivät kuitenkaan voi vastata kovin tarkasti yksityisyyden suojan vuoksi.

”Usein on vaikea sanoa, mikä naisten todellinen kunto on. Tutkinnassakin he pyrkivät lähes aina aluksi peittelemään todellista tilannetta ja kertovat olevansa Suomessa lomamatkalla miehensä kanssa”, Eriksson sanoo.

Hän ja Larkio huomauttavat, että vaikka romanialaisten paritusrinkejä tutkitaan nyt paljon, suurimmat Suomessa annetut ihmiskauppatuomiot liittyvät tilanteisiin, joissa sekä parittaja että uhrit ovat olleet Suomen kansalaisia.

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

(Osa 5/6)

PARITTAJANA toimiva mies poistuu asunnosta siksi ajaksi, kun asiakkaat ovat siellä. Parittajat selittävät naisille, että kaikkiin pyyntöihin pitää suostua – myös erikoisiin, koska niistä saa enemmän rahaa.

Yksi erikoisuus on esimerkiksi seksi ilman kondomia. Erikoisuuksiin suostuminen on keskeistä varsinkin nyt, kun romanialaisia prostituoituja on seksimarkkinoilla paljon. Tungos vie tavallisen yhdynnän hintoja alaspäin.

”Perusyhdyntä ei kiinnosta ketään. Moni asiakas haluaa erikoisuuksia”, Eriksson sanoo.

Seksuaaliterveyspalvelut eivät luonnollisesti kuulu sopimukseen. Seksuaaliterveyteen liittyvät ongelmat voivat aiheuttaa seurauksia, jos ne estävät työskentelyn. Nainen joutuu maksamaan omasta pussistaan parittajalle ne päivät, joiden aikana hän ei pysty tekemään töitä.

”Diili on selkeä: Suomeen on tultu painamaan duunia. Nainen voi myös joutua maksamaan parittajalle päivistä, jolloin hänellä on kuukautiset.” Prostituutiosta saadut rahat kuljetetaan pois Suomesta, usein autolla.

Kun päivän työt on tehty, parittajana toimiva mies saapuu asuntoon ja nukkuu naisen kanssa sängyssä, jossa asiakkaita on otettu vastaan. Jos nainen haluaa lopettaa työt, mies saattaa sanoa kertovansa naisen sukulaisille, että tämä työskentelee prostituoituna. Usein mies myös antaa naiselle omaan käyttöön niin vähän rahaa, ettei naisella ole todellisia mahdollisuuksia poistua Suomesta.

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

(Osa 4/6)

OSA naisista matkustaa Suomeen itse, mutta osa tuodaan. Naisia voidaan myös kuljettaa ja usein kuljetetaankin eri kaupunkeihin Suomen sisällä.

Toiminnassa ovat tärkeässä roolissa asunnot, joissa asiakkaat otetaan vastaan. Tyypillisesti ne vuokrataan lyhytaikaista majoitusta tarjoavien sivustojen välityksellä.

”Suomesta ei löydy kaupunkia, jossa näitä asuntoja ei olisi. Helsingissä toiminta on keskittynyt keskustan alueelle”, Eriksson sanoo.

Asuntojen vuokrauksessa suositaan pieniä yrityksiä. Suuret asunnonvälityssivustot eivät halua itselleen ongelmia ja pyrkivät välttämään ammattimaista prostituutiota välittämissään kohteissa. Joskus asuntoja vuokrataan saman tien vuodeksi tai vielä pitemmäksi ajaksi, koska se on edullisempaa.

Sitten nainen muuttaa asuntoon, usein parittajana toimivan miehensä kanssa.

Rikosylikomisario Kenneth Eriksson on erikoistunut paritusrikollisuuteen.

NAISET tai heidän parittajansa lataavat netin seksinmyyntisivustoille ilmoituksen, jossa naiset esiintyvät espanjalaisina, ranskalaisina, ruotsalaisina tai vaikka islantilaisina mutta eivät romanialaisina.

”Koska se ei myy”, Eriksson sanoo.

Erityisen suosittu on netin Real Escort -sivusto. Sinne syötetään englanninkielinen ilmoitus ja puhelinnumero, johon asiakkaat voivat soittaa tai lähettää viestin. Hintapyyntö on noin 100–150 euroa 45 minuutin sessiosta. Tästä rahasta parittaja ottaa lopulta puolet tai enemmän, joskus kaiken. Kielitaidon mukaan joko nainen itse tai parittaja vastaa asiakkaiden yhteydenottoihin.

Sitten asiakkaita alkaa tulla. ”Hyvinä aikoina” eli ennen koronavirusepidemiaa naiset ottivat asunnoissaan vastaan 10–12 asiakasta päivässä. Virus on vähentänyt asiakkaiden määrää: heitä on päivässä noin 3–4.

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Osa (3/6)

Larkio huomauttaa, että ihmiskauppa yhdistyy ihmisten mielissä tilanteisiin, joissa ”nainen sidotaan käsiraudoilla patteriin kiinni”. Romanialaisiin prostituutiorinkeihin liittyy silti harvoin suoranaista väkivaltaa. Kontrollointi ja väkivalta ovat hienovaraisempia ja tapahtuvat usein henkisellä tasolla. Alistaminen alkaa tyypillisesti vasta siinä vaiheessa, kun on jo lähdetty Romaniasta tai saavuttu Suomeen.

”Romanialainen paritus perustuu suureen rakkauteen. Parittaja esiintyy kultaisena prinssinä, joka haluaa auttaa naista. Usein hän onkin sekä parittaja että naisen puoliso tai rakastaja. Jos mies on täysi persereikä, ei kukaan nainen suostu hänen suunnitelmiinsa”, Eriksson sanoo.

NÄIN parittaminen tapahtuu Erikssonin mukaan käytännössä:

Naiset houkutellaan prostituoiduiksi kertomalla heille Romaniassa, miten hyvin seksin myynnillä voi Suomessa tienata. Esimerkiksi äskettäin uutisoidussa paritusringissä toimintaa johdettiin Craiovan kaupungista, josta on myös kotoisin suurin osa uhreista.

Naiset siis lähtevät usein toimintaan mukaan vapaaehtoisesti, jos vapaaehtoisuutena voi pitää sitä, ettei elämällä ole oikein tarjota heille hyviä vaihtoehtoja itsensä elättämiseen.

Osa naisista matkustaa Suomeen itse, mutta osa tuodaan.

Erikssonin mukaan on hyvin harvinaista, että romanialaiset ammattiparittajat värväisivät alaikäisiä.

”Parittajat tietävät, että siitä voi joutua poliisin kanssa ongelmiin. He haluavat tehdä bisnestä, eivät saada poliiseja kintereilleen.”

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

(Osa 2/6)

LARKIO toimi tutkinnanjohtajana HS:n viime viikolla uutisoimassa Romaniaan kytkeytyvässä laajassa ihmiskauppajutussa. Viittä miestä ja yhtä naista epäillään ihmiskaupasta, ja uhreina on ollut kymmeniä naisia.

Sekä epäillyt että uhrit ovat alle 40-vuotiaita, ja osa uhreista on juuri ja juuri täysi-ikäisiä. Organisoidun toiminnan epäillään jatkuneen yli seitsemän vuotta.

Kyseessä on suurin Suomessa koskaan tutkittu paritusrinki, jossa prostituoidut ja parittajat ovat Romanian kansalaisia. Larkio kuvailee tapausta poikkeukselliseksi paitsi laajuutensa myös toiminnan organisoidun luonteen vuoksi.

”Suomen mittakaavassa on kyseessä erittäin laaja tapaus. Yleensä pääsemme käsiksi yksittäiseen parittajaan, mutta nyt pääsimme käsiksi koko organisaatioon. Tämä mahdollisti pitkäkestoisen tiedustelun ja esitutkinnan.”

Rikoskomisario Jukka Larkio toimi tutkinnanjohtajana romanialaisten suuressa prostituutioringissä, josta poliisi tiedotti 6. lokakuuta.

LARKION ja paritusrinkiä tutkineen rikosylikomisario Kenneth Erikssonin mukaan kyseessä on kuitenkin vain jäävuoren huippu. Tapauksia riittäisi yhä tutkittavaksi.

”Romania on netissä tapahtuvassa seksikaupassa tällä hetkellä aivan ylivoimainen ykkönen, ja usein toimintaan liittyy ihmiskauppaa tai törkeää paritusta”, Eriksson sanoo.

Suomessa seksin myyminen ja ostaminen on lähtökohtaisesti sallittua ja osa seksityöläisistä tekee työtään täysin vapaaehtoisesti.

Prostituutio | Suomen prostituutio on nyt romanialaisten käsissä – Kokeneet poliisit kertovat, miten ”kultaiset prinssit” pyörittävät järjestelmällisiä operaatioita kulisseissa by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Artikkeli prostituutiosta ja ihmiskaupasta Suomessa. Antaa hieman erilaisen kuvan asiasta kuin mitä mediassa usein ajetaan.

Ohessa teksti (1/6):

Paritusrinkien kulisseissa

Helsingin poliisi on tutkinut laajasti romanialaisia paritusrinkejä. Poliisin mukaan jopa 75 prosenttia netissä seksiä kauppaavista naisista on kotoisin Romaniasta.

Noona Bäckgren HS 2:00 | Päivitetty 6:29

SUURI osa Suomessa tapahtuvasta prostituutiosta pyörii Helsingin poliisin mukaan romanialaisten voimin. Kaikista Suomessa toimivista prostituoiduista neljä viidestä löytää asiakkaansa nykyisin internetistä, ja netissä tapahtuva prostituutio on puolestaan nyt romanialaisten käsissä.

Romanialaislähtöistä ihmiskauppaa laajasti tutkineen Helsingin poliisin mukaan jopa 75 prosenttia netissä seksiä kauppaavista naisista on kotoisin Romaniasta.

Koska taustalla on usein paritusrinki, monet suomalaisetkin ostavat seksinsä romanialaisilta ihmiskaupan uhreilta.

”Taustalla ovat usein henkilökohtaiset taloudelliset syyt”, kertoo Jukka Larkio Helsingin poliisista.

”Romania on köyhä maa. Työskentelemällä prostituoituna Suomessa nainen voi tienata jopa 5 000 euroa viikossa, joka on paljon enemmän kuin Euroopassa keskimäärin.”

Prostituoituja tuli aiemmin paljon esimerkiksi Tšekistä, mutta maan taloustilanteen kohennuttua heidän määränsä on Larkion mukaan vähentynyt huomattavasti.

Organisoidun toiminnan epäillään jatkuneen yli seitsemän vuotta.

"Nainen ei saa olla seksikäs, mies ei saa itkeä" – 1 200 opiskelijaa vastasi, miten sukupuolinormit vaikuttavat heidän elämäänsä by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Lähetimme nettikyselyn lukioihin ja ammattiopistoihin eri puolella Suomea. Siihen vastasi noin 1 200 18–30-vuotiasta nuorta.

Selvä enemmistö on sitä mieltä, että sukupuoli ei määritä sitä, mitä he voivat elämässään tehdä.

Silti sukupuolten ja sukupuolettomuuden tasa-arvossa on edelleen paljon asioita, jotka vastaajia ärsyttävät.

[...]

Jotkut vastanneista olisivat valmiita luopumaan biologisesta sukupuolesta kokonaan.

"Miksi sukupuolella on tänä päivänä mitään väliä? Kaikilla tulee olla yhtäläinen oikeus elää itsensä näköistä elämää, ilman ulkoisia paineita normeihin istumisesta." 26-vuotias ammattiin opiskeleva mies, Kokkola.

Vastaajien mukaan naiset joutuvat todistelemaan osaamistaan, eikä aktiiviseen seksielämään suhtauduta tasapuolisesti. Pitää sheivata (kuten olemme tänä kesänä saaneet lukea), naisten e-urheilua aliarvioidaan. Naisen tulee olla hoivaava – ei äänekäs, vihainen tai kunnianhimoinen.

Mies taas ei kyselyn mukaan edelleenkään saisi näyttää tunteitaan, meikata tai pukeutua normeista poikkeavasti. Miehiltä ei kysytä, haluavatko he lapsia ja erotilanteissa miesten oikeus lapsiinsa koetaan edelleen huonoksi. Kasvisruokavaliolla oleva mies on "hippi". Siviilipalvelus voi vastaajien mukaan sulkea ovia tulevaisuudessa.

Trans-ihmisiltäkin odotetaan tietynlaista käyttäytymistä, tulee olla "tarpeeksi trans". Androgyynin tulee näyttää androgyyniltä, jotta heidät voidaan yhteiskunnassa sellaisina nähdä.

Moni vastaaja on myös sitä mieltä, että keskustelu sukupuolten moninaisuudesta on turhaa.

Jutussa ei määritelty, onko kyse biologisesta vai sosiaalisesta sukupuolesta (= sukupuoliroolit). Näinkö kuitenkaan oltaisiin kokonaan luopumassa biosukupuolesta, aika erikoinen väite? Positiivista silti, että monet vastaajat kokivat ettei sukupuoli rajoita heidän mahdollisuuksiaan.

Mistä löydän feministejä, joilla feminismin lähtökohtana ovat naisten (omat) kokemukset? by Koivunen in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Olen selvitellyt, miten homma toimii muissa maissa, mutta Suomessa tuntuu olevan tilaa vain yhdenlaiselle feminismille. Itse olen kylläkin keskittynyt radikaalifeminismiin, joka taas on eri asia kuin pelkkä naislähtöisyys.

Tietääkö joku, onko esimerkiksi radikaalifeminismi-blogin pitäjillä mitään toimintaa irl? Vai pitääkö meidän vain aktivoitua oma-aloitteisesti?

"Koskaan ei tiedä, kuka työyhteisössä pitää sisällään painavaa salaisuutta" – Ossian Rajala, 26, kertoi sukupuolestaan työpaikallaan ja hengittää nyt vapaammin (identiteetit työelämässä, osa 2) by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Jossain youtube-videossa joku kommentoi, että mitä jos transsukupuolisia koskeva narratiivi julkisuudessa olisikin toisenlainen: jos koko ajan painotettaisiin, että koska ihmiset eivät tiedä ja tunnista sukupuoltasi (tai toivottua sukupuoltasi), ja koska sinulla saattaa esimerkiksi olla syntymäsukupuolesi mukainen henkkari, epämiellyttäviä ja hankalia tilanteita tulee. Että tähän lähteäkseen täytyy olla todella paksu nahka, ja että transsukupuolisen täytyy olla itsevarma, sitkeä ja kärsivällinen.

Tämä on todella hyvä ajatus. Pelottelua transihmisten huonosta asemasta ja kaikkialla luuraavasta transfobiasta voisi vähentää, jotta transprosessiin lähtijät eivät tulkitsisi noita ikäviä tilanteita automaattisesti suurin piirtein viharikokseksi.

"Koskaan ei tiedä, kuka työyhteisössä pitää sisällään painavaa salaisuutta" – Ossian Rajala, 26, kertoi sukupuolestaan työpaikallaan ja hengittää nyt vapaammin (identiteetit työelämässä, osa 2) by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Ehkä tässä asiassa kannattaa luottaa vähän vanhempiin kansanedustajiin? Toisaalta koko vasemmiston (SDP + Vas.) kannatus on ollut laskusuhdanteinen pitkään ja noussut vasta Marinin kaudella, minkä vuoksi he ovat olleet riippuvaisia nuoremmista liberaalikuplan äänestäjistä. Tämän vuoksi olen vähän skeptinen myös demareiden suhteen. Kokoomus ja Keskusta taas voivat paremmin indentifioitua samoihin kysymyksiin kuin KD ja PS, sillä niiden äänestäjäkunta on osittain erilainen.

"Koskaan ei tiedä, kuka työyhteisössä pitää sisällään painavaa salaisuutta" – Ossian Rajala, 26, kertoi sukupuolestaan työpaikallaan ja hengittää nyt vapaammin (identiteetit työelämässä, osa 2) by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Anteeksi nyt vain, mutta ihan kuvan perusteella: Miten ko. henkilöä voisi luulla mieheksi niin, että hänelle suorastaan huudetaan? Minullakin on ollut näitä väärinkäsitystilanteita, jotka ovat ärsyttäviä, mutta niistäkin voi selvitä ihan kommunikoimalla. Vessoista nyt tehdään jotain elämää suurempaa ongelmaa, koska sen isompia pulmia näillä ihmisillä ei vaikuta olevan. Kirjoittajan kannattaisi kasvattaa vähän munaa jos meinaa kyetä elämään miehenä, tai sitten harkita kahteen kertaan, onko transitio sittenkään niin hyvä ratkaisu. Totta on, että hänen turvallisuutensa on enemmän vaarassa miesten vessoissa, mutta sen syy ei ole transfobiassa.

"Koskaan ei tiedä, kuka työyhteisössä pitää sisällään painavaa salaisuutta" – Ossian Rajala, 26, kertoi sukupuolestaan työpaikallaan ja hengittää nyt vapaammin (identiteetit työelämässä, osa 2) by TerraFeminarum in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum[S] 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Niin tuntuu. Tätä asiaa yritetään väkisin pitää tapetilla, vaikka kuvittelisin että Arkadianmäellä on tärkeämpiäkin asioita ratkaistavana (näin poikkeusaikana). Toiseen kommenttiisi viitaten: Ehkä laki ei ehdikään mennä läpi tällä hallituskaudella, ja transaktiivit pelkäävät tätä. Seuraava hallitushan saattaa suhtautua asiaan aivan toisin kuin nykyinen.

Tämä herättikin pohtimaan seuraavaa:

  1. Miten tämä haastattelu liittyy työpaikoilla tapahtuvaan syrjintään tai edes transfobiaan, kun haastateltu nimenomaan ei ollut kokenut sellaista - pikemminkin päin vastoin? Eikö ole vähän ristiriitaista että jatkuvasti rummutetaan transihmisten huonosta asemasta, jos näihin juttuihin ei koskaan vaikuta löytyvän transfobiaa, ihmisoikeusrikkomuksia tai syrjintää kokeneita transihmisiä? Onko heitä edes Suomessa?

  2. Miten jutussa esiin nostettu translain uudistus (esim. sterilisaatiopakon poistaminen) konkreettisesti liittyy työpaikoilla tapahtuvaan syrjintään? Otetaanko uudessa laissa kantaa asiaan?

Sukupuolikriitiset feministit ovat ''konservatiiveja'' / Mikko Poutasen ja Julian Honkasalon laiskaa hyvesignalointia by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Oletettavasti viittaa juuri radikaalifeministeihin (esim. Fair Play for Women, Women's Place UK), tosin epäilen vahvasti kirjoittajan perehtyneisyyttä aiheeseen.

Saanko mäkin alkaa julkisesti sanoa "itseään transsukupuolisena pitävät" tai "itsensä naiseksi määrittelevät". Siis toki yksityisesti niin teenkin, mutta en tiedä olisko tää puhetapa vaikkapa lehtikirjoituksissa sallittu.

Bänni pärähtäisi varmaan alta aikayksikön :D Mutta miten sitä muuten nimittäisi vaikka näitä "trans"henkilöitä jotka eivät koe kehodysforiaa tai ota vastaan mitään hoitoja siihen...

Sukupuolikriitiset feministit ovat ''konservatiiveja'' / Mikko Poutasen ja Julian Honkasalon laiskaa hyvesignalointia by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Mietinkin, miksi nimi kuulosti tutulta. Honkasalo tarinoi linkin takaa löytyvässä ohjelmassa asiantuntijahistorioitsijana siitä, kuinka translain steriiliysvaatimus on suoraa jatkoa esimerkiksi kuurojen ja romanien pakkosterilisaatioille. En luottaisi hänen puolueettomuuteensa tämänkään kysymyksen käsittelyssä.

EDIT: Honkasalon erityisalaa on ilmeisesti "transhistoriantutkimus", josta hän kirjoittelee myös Trasekin sivuille:

Transhistorian kirjoittaminen ja unohdettujen tai vaiettujen tarinoiden kuunteleminen, dokumentoiminen ja muistaminen onkin merkittävä aktivismin muoto. Trans ei ole muoti-ilmiö eikä jokin aikakautemme epidemia, kuten anti-trans-lobbarit väittävät. Sukupuolen moninaisuus on osa ihmisyyden moninaisuutta ja sitä esiintyy kaikissa kulttuureissa eri historiallisina aikakausina.

Sukupuolikriitiset feministit ovat ''konservatiiveja'' / Mikko Poutasen ja Julian Honkasalon laiskaa hyvesignalointia by jokuvaan in GenderCriticalFinland

[–]TerraFeminarum 2 insightful - 1 fun2 insightful - 0 fun3 insightful - 1 fun -  (0 children)

Maininta feministeistä oli kyllä, mutta:

Ilmiön tekee monimutkaiseksi myös se, että esimerkiksi sukupuolivähemmistöjä syrjiviä tai vihaa lietsovia kannanottoja levittävät myös erityisesti Britanniassa jotkin konservatiiviset feministeinä itseään pitävät ryhmät, vaikka nämä ryhmät irtisanoutuvat äärioikeistosta, eivätkä vastusta esimerkiksi aborttia.

Tarkoittiko kirjoittaja kenties "radikaalifeministejä" ("konservatiiviset feministeinä itseään pitävät", lol)? Mistä sanoista se TERF-slurri nyt muodostuikaan?